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Snapshot_78

Iyimikwa rya Republika 28 mutarama 1961. Ishyirwaho ry’inzego z’ubutegetsi bwa Republika n’ingaruka ku Rwanda rw’ejo

Iribuliro

 

Nko mu bindi bihugu byose byo kw’isi, u Rwanda rwubatswe rushingiye ku ntambara hagati y’uduhugu twari dukikije “u Rwanda rwa Gasabo”. Mbere y’umwaduko w’abazungu mu mpera y’ikinyejana cya 19, Abasindi n’ibikomangoma by’Abanyiginya batwaraga u Rwanda rwa Gasabo ni bo bari barashoboye gutsinda no kwigarurira uduhugu twinshi bari baturanye, ariko mu majyaruguru no mu burengerazuba bw’amajyepfo, hari uturere batari bagashoboye kwigarurira[i]. Umwami Musinga yashoboye kuhategeka ari uko abifashijwemo n’Abadage n’Ababiligi. Abavuga lero ko Abasindi b’Abanyiginya, n’abamikazi b’Abega bategetse imyaka irenze 400 u Rwanda uko turuzi uko rumeze ubu, baba babeshya.

 

Uko ingoma Ingoma y’Abasindi n’ibikomangoma by’Abanyiginya yajyaga ikomera, ni nako yashyiragaho imiterere ihamye y’ubutegetsi bwayo. Kugeza muri 1959 mu Rwanda hari Ubutegetsi bushingiye ku bwami. Ku ngoma ya cyamiUmwami yari Nyir’Igihugu, Inzego z’Ubutegetsi zose zari iz’Umwami, Ubutaka n’Inka byari ubw’Umwani, Ingabo zari iz’Umwami; akagabira cyanga akanyaga uwo ashatse. Yaricaga agakiza. Umwami kimwe n’abandi batware basimburwaga n’abana babo. Ntawashoboraga kuyobora adakomoka ku mutware, cyanga ataragabiwe n’umwami.

 

  1. Impinduramatwara yo mu Rwanda bise revolusiyo ya 1959 yimika Republika[ii]

 

Ingoma ya cyami yarangwaga n’akarengane gakomoka ku Ubuhake – Ubucakara – Ikoro n’uburetwa; Umuturage usanzwe yamaraga igice cy’umwaka atikorera. Ibyo byose, hiyongeyeho umusoro w’Ababiligi, byatumye abaturage bahunga akazi n’uburetwa bakajya mu mahanga. Ababibaze basanga ko kugeza mu wa 1959, 75% b’Abanyarwanda b’abagabo n’abasore (homme adulte valide) barigeze guhungira mu mahanga i Buganda, i Kongo cyangwa muri Tanganyika. Iyo bagendaga kandi byatumaga akazi kiyongera ku basigaye, ku buryo Abanyarwanda benshi bari barabuze epfo na ruguru.

Byumvikane lero ko impunzi nyarwanda za mbere atari izatewe n’Impinduramatwara yo muri 1959.

 

Nyuma y’intambara ya kabili (1945-1949), bavuga ko ishobora kuba yarahitanye abantu hagati ya milioni 70-85 byari 3% y’abaturage b’isi icyo gihe[iii], ibihugu byarateranye kugira ngo byigire hamwe uko intambara zagabanuka kw’isi n’uburenganzira bw’ikiremwamuntu bukarushaho gushyigikirwa. Bivugwa ko impamvu nyamukuru y’iyi ntambara byari ukurwanya igitugu gikomoka kutubahiriza uburenganzira bw’ikiremwa muntu. Ni yo mpamvu Ibihugu byibumbiye mu muryango umwe w’abibumbye (Loni=UN) byemeje ko leta zigomba kugendera ku matwara ya demokarasi, zikagendera ku matageko kandi zikubahiriza uburenganzira bw’ikiremwamuntu bw’ikiremwamuntu. Ni uko hashyizweho Itangazo mpuzamahanga ry’uburenganzira bw’ikiremwamuntu bw’ikiremwamuntu (declaration universelle des droits humains) [iv].

 

Ni ukwo tariki 28 Mutarama 1961, Intumwa za Rubanda zemeje ko zivanyeho Ubwami zishyiraho Republika[v]. Impirimbanyi zarwaniye Republika ziyishingira ku ngingo zikulikira:

  1. U Rwanda ni Republika ishingiye ku butegetsi bwa Demokrasi iteza imbere abaturage;
  2. Ubwenegihugu bw’u Rwanda buzabonezwa n’itegeko;
  3. Republika y’u Rwanda igizwe na Prefegitura 10 zigabanyijwemo amakomini;
  4. Republika y’u Rwanda yemera inteko nkuru zikulikira: ubuyobozi bwa Repubulika na Leta, Inteko Nkuru y’Amategeko, n’Urukiko rw’Ikirenga;
  5. Abaturage bose bafite uburenganzira bwo kureshya imbere y’amategeko, bidashingiye ku nkomoko, ku bwoko, ku ibara ry’umubili, ku gitsina cyangwa ku idini;
  6. Abana bose bafite uburenganzira bungana bwo kwiga bidashingiye ku gitsina, ku ibara ry’uruhu, ku bwoko cyangwa ku idini;
  7. Ibyerekeye ubwigenge bizaba bikemurwa nyuma na Leta ibyumvikanyemo n’Inteko Nkuru y’Amategeko n’Urukiko rw’Ikirenga;
  8. Repubulika y’u Rwanda yemera uburezi bw’agateganyo, Ibihugu by’Abibumbye byahaye u Bubiligi.

 

Ni ukwo Umuturage yagize ijambo, hajyaho “ubutegetsi bw’Abaturage, bushyirwaho n’Abaturage, kandi bugakorera Abaturage”. Ni uko igihugu kigendera ku matwara ya Repubulika na demokarasi arangwa n’imiterere y’ubutegetsi bw’igihugu budakomatanijwe cyanga ngo bwiharirwe n’umuntu umwe. Urwego rwubahiriza amategeko, urwego rushinga amategeko n’urwego ruca imanza, zitandukanwa ku buryo bugaragara, ntihagire urwivanga mu mikorere y’urundi, ahubwo zikuzuzanya mu nzira ziteganywa n’amategeko.

Imiterere y’ubutegetsi bw’u Rwanda muri Repubulika ya mbere yagendeye ku Itegekonshinga ryatangajwe ku itariki ya 24 Ugushyingo 1962, rihamya burundu ko u Rwanda ari Repubulika igendera kuri demokarasi izira uburetwa, ubuhake n’ubundi bucakara bwose bushingiye kw’ivangura n’isumbana ry’abaturage iryo ari ryose ryitwaza ubwoko, akarere, amavuko, igitsina, amadini n’ibindi.

 

  1. Uburenganzira buraharanirwa

 

Iyo hatagira Abarwanashyaka baharanira Republika tuba tukiri mu mwijima.

Gushyiraho Republika byatumye abantu bagira ubuhumekero barakanguka batangira kumenya uburenganzira bwabo.

  • Ubuhake n’ubucakara byaraciwe: Byatumye bitongera kuba ngombwa ko umuntu ahakwa kugira ngo agire umurengera cyangwa umuvugira;
  • Uburetwa n’ikoro biracibwa: Umuturarwanda agahemberwa akazi akora;
  • Ubutegetsi buhabwa abaturage: Umunyarwanda agakurikiza amategeko yashyizweho n’Intumwa za Rubanda rwitoreye mu bwisanzure;
  • Umunyarwanda arengerwa n’amategeko kandi arindwa n’inzego za leta: Umuntu ntanyagwe utwe n’umurusha imbaraga;
  • Abanyarwanda bareshya imbere y’Amategeko: ntihagire uzira Ubwoko bwe cyangwa aho akomoka; Hakaba inzego z’Ubucamanza zigenga zirangwa n’Ubutabera zirenganura buri muturarwanda zititaye ku cyo ari cyo.
  • Abana ba rubanda rugufi bagira uburenganzira ku mashuli: kubera ko kugira ngo habeho iterambere ryuzuzanya no gukomeza ubumwe bw’abanyarwanda, hagomba gutangwa amahirwe angana ku miryango itishoboye kubera ko amashuri ari igikoresho cyo kwibohora no kurenganurwa (la scolarisation est un instrument d’émancipation sociale et de justice).
  • Hemezwa ko abategetsi bashyirwaho na rubanda binyuze mu matora: hemezwa ko abanyarwanda bashobora gusimburana ku butegetsi batamennye amaraso no guhiga bukware abatavuga rumwe n’abari ku butegetsi ;

 

Ariko ntibyakomeje kugenda uko byari biteganijwe.

  1. Muri 1973 Abategetsi ba Republika ya Mbere bahiritswe n’ingufu za gisirikari abayobozi bamwe baricwa.
  2. Muri 1994 FPR yahiritse ubutegetsi bwa Republika ya Kabili ifata ubutegetsi kugufu imaze guhanura indege yarimo Prezida wa Republika. Hakurikiraho ubwicanyi n’ibindi byaha ndengakamere (génocide et autres crimes contre l’humanité) byibasiye inyoko-muntu.

 

Muri iki gihe ingoma ya FPR ikomeje kugaragazwa n’ibi bikurikira:

  • Ubuhake, Uburetwa , Ubucakara, Ikoro n’ikiboko byongeye guhabwa intebe;
  • Itegeko nshinga ntiryubahirizwa, ryagizwe nk’uko ifundi igira ibivuzo, rihindurwa buri gihe bigamije inyungu za FPR na prezida wayo;
  • Intumwa za Rubanda zitorwa ari uko zemewe n’ishyaka rya FPR;
  • Ubutegetsi Nshingamategeko ntibushobora kugenzura guverinema;
  • Ubutabera ntibukibarizwa mu Rwanda kuko imanza zicibwa uko Prezida yabitegetse;
  • Abantu ntibagira urwinyagambuliro, utavuga rumwe na FPR , iyo adahunze arafungwa cyangwa akarigiswa, cyangwa akicwa;
  • Ikibazo cy’impunzi cyakomeje kuba agateranzamba kugeza n’ubu, ndetse FPR ikurikirana abayihunze aho bari ikabicirayo;
  • Amashuri y’indatwa yaragarutse, uburezi bw’abana ba rubanda ntibugira ireme;
  • Ibikingi byaragarutse, abaturage bambuwe amasambu yabo, ndetse banagenerwa igihe cyo gusarura, bagategekwa aho kugurisha umusaruro wabo, n’igiciro, bakanabuzwa kurya ibyo bihingiye; barasenyerwa ubutitsa;
  • Ishyaka rya FPR rifata ku ngufu “Ikoro” imisanzu ku mishahara y’abantu baba babonye biyushye akuya;
  • FPR ifite akaboko mu Intambara z’urudaca mu karere;

Uwavuga ko imitegekere y’igihugu yasubiye rudubi kurusha ndetse na mbere ye 1959 ntiyaba yibeshye, kuko kuri ubu haganje ubwami muri Republika!

 

  1. U Rwanda rw’ejo rwabyifatamo rute rwakuramo ayahe masomo?

 

Kugira ngo Abanyarwanda, cyane cyane u-Rwanda-Rwejo, bazongere batekane, bagire ituze no kwishyira ukizana kwa buri muntu, n’ikibazo cy’impunzi kirangire, Abanyarwanda bagomba guhagurukira rimwe bakarwanya ingoma y’igitugu bivuye inyuma.

 

Intambara irahenda ikatumaraho abantu kurusha gushyikirana no gusabana. Ni yo mpamvu muri FDU-Inkingi n’abandi dusangiye isesengura, dusanga hakwiye kubaho ibiganiro bidaheza (Dialogue Inter-Rwandais Hautement Inclusive ‘DIRHI’) bigamije:

  1. Guha ijambo buri munyarwanda mu gutanga ibitekerezo ku butegetsi abona bumubereye;
  2. Gushaka ibisubizo ku kibazo cy’imibanire y’abanyarwanda mu mahoro n’ubworoherane;
  3. Guca inzigo n’umuco wo guhora;
  4. Guca Ingeso yo kudahana no gutanga ibitekerezo byo kurenganura abarenganyijwe n’abirengagijwe, aho bibaye ngombwa imanza zaciwe nabi zigasubirwamo;
  5. Gushakira hamwe ibisubizo ku mibanire y’u Rwanda n’ibihugu by’amahanga, cyane cyane haherewe ku by’abaturanyi, intambara z’urudaca zigahosha, bityo abanyarwanda bagashobora gutembera no guhahirana nta nzitizi n’ibihugu duturanye.

 

Gushyira imbere ibi biganiro bidaheza nibwo buryo bwonyine buzatanga ubwizerane hagati y’abanyarwanda mu mitandukanire yabo, ngo bongere babane kandi bubake u Rwanda ku buryo burambye, ntawe uhejwe. Muri ibyo biganiro, umunyarwanda aho ari hose, haba mu Rwanda, mu buhungiro, yaba uwacitse ku icumu rya genoside, cyangwa uwarokotse ubundi bwicanyi ndengakamere n’itsembatsemba, baba abibumbiye mu miryango idaharanira inyungu, imitwe ya politike (yemewe n’itaremerwa n’ubutegetsi buriho), baba abibumbiye mu mitwe yafashe ibirwanisho mu rwego rwo kwirengera (rebellions), n’izindi ngeri zose tutarondoye…. bose bazabigiramo uruhare mu kuvuga akabari ku mutima no gushakira ibisubizo ibibazo bihari, nta gupfukirana ibyabaye cyangwa kumva bamwe gusa.

Ni ngombwa kandi gushyigikira uburyo bwose bwateza imbere imyumvire imwe y’amateka yaranze u Rwanda, kwirinda kuyagoreka uko ingoma zigenda zisimburana, tukareka inzobere mu mateka akaba arizo ziyandika;

 

  1. Ubutegetsi bubereye Abanyarwanda

 

Kugira ngo ibibi byabaye mu mateka yacu bitazasubira, FDU-Inkingi n’abo dusangiye urugamba rwa Demokarasi, dusanga hagomba gushyirwa imbere ishyirwaho ry’inzego z’ubutegetsi n’iz’Umutekano zihumuriza kandi zikarengera buri munyarwanda; Inzego ziha icyizere buri munyarwanda, umwenegihugu wese yibonamo; Inzego zihagarariye kandi zita ku nyungu ze mu buzima bwa buri munsi ; buri rwego rw’ubutegetsi rukigenga ntiruvogerwe.

Izo nzego zigomba kuba zigaragaza ubwiyunge bw’abanyarwanda, zishishikariza abanyarwanda kwishyira hamwe, bifatiye ku bitekerezo n’inyungu bya politique byubaka bahuriyeho, hatitawe ku bwoko, akarere, n’ibindi byose byagiye bitanya abanyarwanda.

 

Hakwiga kandi uko hashyirwaho itegeko Nshinga riri hejuru y’inzego zose, rigaragaza uko inzego ziteye, uko zikora, uko zigenga, uko zikorana , uko Itegeko-Nshinga ryavugururwa bitabaye mu nyungu z’abarivugurura. Iryo Tegeko-Nshinga rigomba kuzagaragaza ukuntu ba “Nyamwinshi” batakwiharira ubutegetsi ngo bakandamize cyangwa bahungabanye ba “Nyamuke”.

 

Kugira ngo ibyo byose bizagerweho hari hakwiye ubutegetsi bushingiye kuri “Demokarasi yumvikanyweho” (Démocratie Consensuelle/ Consensual Democracy) bwafasha mu gukemura urwikekwe no kwishishanya, mu gihe Abanyarwanda benshi bacyiyumva muri byinshi badahuriyeho cyane cyane by’ubwoko, inkomoko n’uturere. Ubwo butegetsi bwashyirwaho hagendewe ku isaranganywa rishyira mu gaciro, riha icyizere amoko yose, Uturere twose n’ibindi byiciro byose by’Abanyarwanda.

 

  1. INZEGO ZISHINZWE UMUTEKANO

 

Imiterere n’imitegekere y’inzego zishinzwe umutekano ni byo bishobora gutuma abategetsi birara, bakica bagakiza, ndetse ugasanga akenshi zinivanga mu mitegekere y’Igihugu. Nk’uko byagiye bigaragara mu mateka y’ibihugu bitagendera kuri demokarasi, bikaba byaranagaragaye no mu Rwanda, ingabo z’igihugu n’izindi nzego z’umutekano zagiye zikoreshwa n’abazishinzwe kugira ngo bafate ubutegetsi banyuze iy’ibusamo, ibyo biterwa cyane cyane no mu mishyirireho yazo n’abayobozi bazo.

 

Muri FDU-Inkingi n’abo dusangiye urugamba dusanga ari ngombwa gutekereza neza uko hashyirwaho ingamba zihamye zo kugira ngo ingabo zigire umwanya zikwiye mu butegetsi bugendera ku mategeko (Etat de droit/ Rule of law). Inzego z‘umutekano zigomba kuba iz’umwuga, zirinda ubusugire bw’igihugu, zirengera umutekano wa buri munyarwanda aho guhohotera abenegihugu. Ingabo z’u Rwanda n’inzego z’umutekano ntizigomba kuba uz’umuntu cyangwa ngo ziyoborwe n’ubwoko bumwe cyangwa abakomoka mu karere kamwe.

 

Ni yo mpamvu inzego zishinzwe umutekano zigomba kwitonderwa by’umwihariko kandi zigatanga icyizere n’ihumure ku Munyarwanda wese, hagashyirwaho ingabo z’igihugu zigaragaza ishusho y’imiterere y’igihugu; ubuyobozi bwazo buzasaranganywa mu moko yose, uturere twose ku buryo buhumuriza buri munyarwanda. Ni ngombwa rero guhora tuzirikana ko Ingabo ari iz’abaturarwanda, kandi zikwiye kubahiriza uko abanyarwanda bashaka kuyoborwa no kurindwa. Ni yo mpamvu tubona ko ari byiza ko Intumwa za Rubanda zigomba kugira ijambo mu gushyiraho Abayobozi b’Ingabo, n’abagize inzego zishinzwe umutekano.

 

Umunsi mwiza wa Demokarasi

28 Mutarama 2024

 

Ndereyehe Karoli

 


 

[i]IBitabo by’imena twifashishije mu gusuzuma amateka y’u Rwanda

  1. Antoine Nyagahene: Histoire et peuplement ; Ethnies, clans, et lignages dans le Rwanda ancien et contemporain ; ANRT, thèse de doctorat 1997
  2. Baudouin Paternostre de la Mairieu : « Pour vous mes frères ! » Vie de Grégoire Kayibanda, premier Président du Rwanda ; Pierre Tequi éditeur 1994
  3. Innocent Nsengimana : Le Rwanda et le pouvoir européen (1894-1952), quelles mutations ; Peter Lang, thèse de doctorat 2000
  4. Innocent Nsengimana : Histoire du Rwanda ; Désidéologisation et restitution des faits historiques ; Editions Sources du Nil 2020
  5. Karoli Ndereyehe Ntahontuye : Rwanda- achieving real sovereignty; Editions Scribe 2019
  6. Pierre -Célestin Kabanda : L’idéal des pionniers ; les hommes qui ont fait la différence ; Editions Sources du Nil 2012
  7. Université nationale du Rwanda, campus de Ruhengeri: Les relations interethniques au Rwanda à la lumière de l’Agression d’Octobre 1990 ; Genèse , soubassements et perspectives ; Editions Universitaires du Rwanda 1991

[ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Rwandan_Revolution

[iii] https://en.wikipedia.org/wiki/World_War_II_casualties

[iv] https://www.ohchr.org/en/human-rights/universal-declaration/translations/kinyarwanda?LangID=rua1

Abanditsi ba FPR basimbutse : “…Whereas it is essential, if man is not to be compelled to have recourse, as a last resort, to rebellion against tyranny and oppression, that human rights should be protected by the rule of law,…” , nyamara ni ingingo ikomeye iha uburenganzira Abenegihugu kwivumbagatanya bakavanaho ubutegetsi bw’igitugu.

https://www.un.org/sites/un2.un.org/files/2021/03/udhr.pdf

[v] http://www.mdrwi.org/rapports%20et%20doc/mdr/urumuri_rwa_demokrasi.htm

 

Muhabura

NGIRWA N’ ABAGABO

Burya uko undeba ngirwa n’abagabo

Dore ko kwiyemera ntabigana

Nk’ingirwabagabo ziha amazina

Yuje ubwema ari ibigwari

5     Ariko isi ikazikubita umunyafu

Zigaca bugufi nk’imbwa yibye

Bakayihemba imigiti y’inkoni

Zigatabarwa n’andi maboko

Maze ibyo kwigira ziririmba

10   Bikaba indoto zitagira ireme.

Ni nde wigira se rubanda

Nkaho ari ikinege aha ku isi

Utarabyawe maze ngo anarerwe

Wageze ku bikorwa bihebuje

15   Nta mugenzi we asabye inkunga?

Abagabo bangira mvuga ibizima

Si abakize ku bwoya bwinshi

Ku matama ndetse no mu gituza

Na nyirahuku mbona ibitunze

20   Kandi inyiyambaza ngo nyigire.

Abanjye ni imbaga impora hafi

Ikantabaza ipfukire ikwiye

Ibona nyigomba ntayitabaje

Ikampa ihumure igihe cyose

25   Iri n’abakungu badashyikira.

Ni abo bonyine mpa agaciro

Ubwenge bandahurira nkonje

Ni na ryo funguro mpora nshonje

Rituma ntera intambwe ndende

30  Nsanga abangira mu burenzi.

© KURAZIKUBONE Stanislas
Vienne, 9 Kanama 2022

Igitabo kindi cyanditswe na Stanislas Kurazikubone kuri www.editions-scribe.com
Cyusa cya Rusango

Uhereye ibumoso: Makuza, Mbonyumutwa, Ruzibiza, Ndazaro, Nzeyimana (M. POCHET, Rétrospective: Le problème ruandais. Le RADER …, Dossiers 6, p. 33)

Itangazwa rya Repubulika y’u Rwanda. Amateka y’uko byagenze (Inkomoko, n’abayagizemo uruhare…)

Ku italiki ya 28 Mutarama 1961, u Rwanda rwabaye Repubulika; ubutegetsi bwari bushingiye ku bwami burasezererwa. Ubu hashize imyaka 60. Mu bushakashatsi nkora ku mateka y’u Rwanda, maze kwandika ibitabo bitatu ku birebana n’amateka yaranze u Rwanda muri iriya nseng4myaka ya za 50-60. Muri ubwo bushakashatsi nifashishije ahanini inyandiko z’umwimerere (Documents d’Archives) abategekaga icyo gihe basize. Nagiragango mu iyi nyandiko ngaruke ku ngingo z’ireme zirebana n’ayo mateka. Ndizera ko ibisobanuro bitangwa bituma dutera intambwe twerekeza ku kuri ku byabaye, byatumye habaho impinduka mu mibereho y’Abanyarwanda muri rusange, no mu mitegekere y’igihugu cyabo ku by’umwihariko. Nanone aha ariko ndatanga imirongo migari y’ayo mateka, uwashaka kuyamenya byimbitse, yazashaka ibyo bitabo bikamufasha.

I. Intango yabaye iyihe?

Niba ku italiki ya 28 Mutarama 1961 Repubulika y’u Rwanda yaratangajwe, ubwami bugasezererwa, byatewe n’impamvu zishingiye ahanini ku mibanire y’Abanyarwanda hagati yabo, n’imibanire hagati yabo n’ababayoboraga muri icyo gihe.

Izo mpamvu zatangiye kugaragara cyane ahagana mu ntangiriro y’imyaka ya za 50, uretse ko na mbere yaho hari igihe Abanyarwanda bagaragaje ko batishimiye ubutegetsi bwari bugizwe n’ingoma ya cyami n’abakoloni bakoranaga n’abapadiri bera. Iyo nyota y’impinduka yaterwaga ni uko nta buringanire n’ubutabera byarangaga umuryango nyarwanda. Yaterwaga kandi ni ukutubahiza uburenganzira nseng2nseng3bw’ikiremwa muntu, uburemere bw‘amakoro yagenerwaga abashefu n’ibwami, imilimo y’agahato iherekejwe n’ikiboko ubutegetsi bw’abakoloni bwari bwarazanye, n‘ibindi…

Ibi byose byatumaga Abanyarwanda, (iyo byabaga bibakundiye) bivumbura kuri ubwo butegetsi bagamije kwigobotora akarengane n’urugomo bagirirwaga. Ahangaha umuntu yatanga ingero z’imyivumbagatanyo inyuranye y’Abanyarwanda yabaye hagati y’i 1925 n’i 1930. Mbonimana Gamaliel wakoze ubushakashatsi kuri iyo myivumbagatonyo, avuga cyane cyane iyayobowe na Nyiraburumbuke, Semaraso n’indi yitiriwe akarere ka Bumbogo. (1)

Mbere y’iyo myivumbagatanyo ariko, hari indi yari yaragaragaye mu Rwanda; aha umuntu yavuga iyayobowe na Rukara mu Gisaka muri 1901, iyayobowe na Ndungutse mu majyaruguru y’u Rwanda muri 1912… (2)

Aho gushakira ibisubizo impamvu zateraga iyo myivumbagatanyo, ubutegetsi bw’ingoma ya cyami bwunganiwe n’ubw‘abakoloni bakoranaga n’abapadiri bera bwagiye bushyira hamwe bukajya buyiburizamo bukoresheje imbunda, amacumu n’imeheto.  Barayicogoje nibyo, bica abantu benshi ariko ntibakemura icyateraga iyo myivumbagatanyo ni ukuvuga, imilimo y’agahato n’ikiboko cyayiherekezaga, amakoro yajyanywaga i bwami no kuba shefu, ukutubahiriza uburenganzira bwa kiremwa muntu, n’ibindi.

II. Ko iyo myivumbagatanyo yindi yaburizwagamo, Revolisiyo y‘Ugushyingo 1959 yanabaye intandaro y’itangazwa rya Repubulika y’u Rwanda yo yashobotse ite?

Izo mpamvu zimaze kuvugwa haruguru zatumaga Abanyarwanda bivumbura ku butegetsi zakomeje kubaho kugeza muri 1959, ku buryo umuntu yavuga ko ari nazo revolisiyo yashingiyeho. Gusa, zageze aho zihabwa uburyo bwatumye zitera impinduka zikomeye mu mibereho y’Abanyarwanda no mu mitegekere y’igihugu cyabo.  Aha umuntu ashobora kwibaza ati ubwo buryo bwari bushingiye kuki?

Muri 1945, nyuma y’intambara ya kabili y’isi yose, mu nama yabereye i San Francisco, muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika yahuje ibihugu binyuranye by’isi, hashizweho Umuryango w’Abibumbye. Inyandiko zishyiraho uyu Muryango zasinywe n’ibihugu 51 ku italiki ya 26 Kamena 1945. Mu byo uyu Muryango wazanye, harimo uburyo bwo gutegeka ibihugu byari bigikolonijwe icyo gihe ukoresheje ibihugu byari bimaze gutsinda iyo ntambara.

Muri urwo rwego, teritwari ya Ruanda-Urundi yahawe Ububuligi ngo buyitegeke mu izina ry’uwo Muryango. Uyu Muryango wahaye Ububiligi inshingano zinyuranye. Muri zo iz’igenzi ni izikurikira : guteza imbere iyubahirizwa ry‘uburenganzira bw‘ ikiremwa muntu, guteza imbere imibereho myiza y’abatuye iyo teritwari mu rwego rwa politiki, rw’ubukungu, gukora ibishoboka byose iyo teritwari igatera imbere igana ku bwigenge, … (3)

Ishyirwaho ry’uwo muryango ryahinduye byinshi mu mibereho no mu mitekerereze y’ababonaga ko bakandamijwe. Mu by’ukuri, uyu Muryango, waje ari nk‘ urwego rwo kugaragarizamo ibibazo byabo, nta bwoba bafite ko hari itegeko barenzeho. Impinduka mu mitekerereze no mu mibereho y’abagirirwaga akarengane cyangwa se y’abakabonaga zagaragajwe n’ibintu byinshi. Muri teritwari ya Ruanda-Urundi, umuntu yavuga:

-Ishingwa ry’ishyaka MPP (Mouvement politique progressiste) ryari rirangajwe imbere na Petero Baranyanka wo mu Burundi na Porosuperi Bwanakweri wo mu Rwanda. Abandi bagaragaye muri iryo shyaka ni Geregori Kayibanda na Aloyizi Munyangaju… (4)

-Itangazwa n’ubutegetsi bw’Ababiligi ku italiki ya 14 Nyakanga 1952 ry’itegeko ngenga rishyiraho inzego zitowe ku rwego rwa s/chefferie, rwa chefferie, rwa territoire n’urw’igihugu ;

-Gutangaza mu binyamakuru byari bifashwe ahanini na Kiliziya gatolika (abapadiri bera) ibibazo abaturage bari bafite mu myaka ya 1953-1954;

-Ivanwaho ry’ubuhake ku itariki ya 13 Gashyantare 1954;

-Iyegura muri 1956, ry’umuzungu witwa Maus wari mu nama ya vise-Guverinora (ni ukuvuga umuntu acishilije inama yayoboraga teritwari ya Ruanda-Urundi) avuga ko yanze gukomeza gukorera mu rwego Abanyarwanda bose badahagarariwemo, …

Muri iyo myaka ya za 55-56 umuyaga w’impinduka wari watangiye guhuha. Musenyeri Perraudin yanditse ko izo nyandiko zacicikanaga mu binyamakuru zashegeshe bimwe ubutegetsi bwa cyami bwari bushingiyeho. Yongeraho ariko ko ntabwo icyari kigamijwe kwari kuvanaho inzego za politiki zariho, ko icyasabwaga kwari ukugira ngo zigendere kuri demokarasi. (5)

III. Abari ku butegetsi n’abifuzaga impinduka babyitwayemo bate?

Mu gusubiza izo nyandiko zose zasohokaga mu binyamakuru, Inama Nkuru y’Igihugu yateranye kuva taliki ya 13 Kamena kugeza ku ya 28 Kamena 1956. Iyo nama yari igizwe n’abashefu, iyobowe n’umwami Rudahigwa.

Mu nyandiko isoza inama, umwami n’abashefu bavuze ko abashaka kuzana ibibazo ari abatazi amakuru cyangwa se bakaba bayazi nabi. Ariko nyamara nabo muri iyo nyandiko yabo biyemerera ko ubwo butegetsi bwabo  butakijyanye n’igihe barimo. (6)

Ku italiki ya 22 Gashyantare 1957 Inama Nkuru y’Igihugu yoherereje ubutegetsi bw’Ababiligi mu Rwanda inyandiko yise « Mise au point »; abagize iyo nama, ni ukuvuga umwami n’abashefu bashimye Ububiligi, basaba ubwigenge ariko ntibagira icyo bavuga ku bibazo byariho icyo gihe. (7) Ku italiki ya 24 Werurwe 1957, inyandiko yishwe « Manifeste y‘Abahutu » yarasohotse ariko yo iza ivuga uko ibibazo biteye. (8)

Iyo umuntu asomye agereranya izo nyandiko zombi, asanga harimo ibitekerezo bibili binyuranye : ku ruhande rumwe hari abashakaga ubwigenge, ku rundi ruhande hari abashakaga ko ikibazo cy’ubusumbane hagati mu Banyarwanda cyabanza gukemuka maze ubwigenge bukabona bugatangwa. Ikindi kigaragara ni uko izo nyandiko zombi zerekanye impande zari zishyamiranye izarizo : ku ruhande rumwe hari umwami n’abashefu bashakaga ubwigenge bakaba ahanini bari abatutsi, ku rundi ruhande hari abashakaga ko ubusumbane bubanza kuvanwaho bakaba bari biganjemo abahutu.

Hagati y’italiki ya 18 Nzeli n’iya 8 Ukwakira 1957, intumwa z’Umuryango w’Abibumbye ziyobowe na Ambassaderi Dorsinville zasuye teritwari ya Ruanda-Urundi. Mu mishyikirano yagiranye n’izo ntumwa ku italiki ya 7 Ukwakira 1957, Vice-Guverineri wa Ruanda-Urundi, Harroy yemeye ko ikibazo cy’ubusumbane hagati mu Banyarwanda kiriho… ( (9)

Ku italiki ya 21 Ukwakira 1957 bamwe mu basinye iriya nyandiko bise haruguru «Manifeste y’Abahutu», bandikiye umwami Rudahigwa. Muri bimwe bamusabye harimo ko yagira abajyanama bavuye mu bice byose bigize Abanyarwanda (abahutu, abatwa, abatutsi), bamusaba kandi ko ikibazo cy’ubusumbane hagati y’abahutu n’abatutsi n’abatwa cyashyirwa ku rutonde rw’ibibazo bizigwa n’Inama Nkuru y’Igihugu. (10)

Mu mwaka w’i 1958 bamwe mu basinye « Manifeste y’abahutu » bakomeje kumvisha umwami n’Inama Nkuru y’Igihugu ikibazo gihari. Habayeho za pétition, habayeho n’amabarwa. Aha twavuga nk’ibarwa Vianey Bendantunguka yandikiye Umwami Rudahigwa wari ukuriye iyo nama (11)

Iyo uzisomye neza izo nyandiko zose, ukazisesengura usanga ko zandikanywe ikinyabupfura; ba nyirazo badasesereza ubwami; bivuze ko kugeza muri 1958 mu bavugaga ibibazo byariho ntawavugaga ko ubwami buvaho, icyavugwaga kwari uko inzego zavugururwa, Abanyarwanda bagasaranganya ibyiza by’igihugu cyabo.

IV. U Rwanda rurata ikoni riganisha ku mibanire myiza hagati mu Banyarwanda…

Muri Werurwe 1958 hashizweho Komite yo kwiga ikibazo cy’ubusumbane hagati mu Banyarwanda. Iyo Komite yari igizwe na bamwe mu bari bagize Inama Nkuru y’Igihugu 6 (Bagirishya, Bwanakweli, Gashugi, Mbanda, Rwagasana na Mangarurire wagombaga kuba Umwanditsi) hamwe n’abandi batanu mu basinye «Manifeste y’Abahutu». (Bendantunguka, Bicamumpaka, Gitera, Mulindahabi, Niyonzima).

Imirimo y’iyo Komite yatangiye ku italiki ya 31 Werurwe irangira ku ya 7 Kamena 1958 ntacyo abayigize bumvikanyeho gifatika. Muri ayo mezi yose iyo Komite yamaze iterana, hasohotse inyandiko nyinshi; muri izo twavuga mo ebyili z’ingenzi:

-Iya mbere yasohotse ku italiki ya 17 Gicurasi 1958 yandistwe n’abiyise «abagaragu bakuru b’ibwami»; mu byo aba bagararugu b’ibwami bavuga harimo ko nta buvandimwe buri hagati y’abahutu n’abatutsi. (12)

-Iya kabili yanditwe ku ya 18 Gicurasi 1958, yandikwa n’abiyise «abasaza 15 b’abatutsi, abagaragu bakuru b’ibwami». Aba basaza 15 ntibufuzaga na gato isaranganwa ry’ubutaka. Kuribo Abanyarwanda badfite amasambu bagombaga kujyanywa mu turere tw’u Rwanda tudatuwe cyangwa se bakwoherezwa muri Congo. (13)

Muri make izo nyandiko zirakarishye imbere y’ibyifuzo by’abashakaga kugira uruhare mu miyoborerere y’igihugu cyabo. Ba nyirazo bimitse ubusumbane bamaganira kure ubuvandimwe hagati mu Banyarwanda. Imbere y’ubwo buhezanguni, umwami Rugahigwa ntabwo yabwamaganye ku mugaragaro.

Muri icyo gihe imitwe yari ishyushye, umwami Rudahigwa yatangije inteko ya 15 y’Inama Nkuru y’Igihugu. Iyo nteko yari yatumiwemo na bariya barwanashyaka bari barasinye «Manifeste y’Abahutu» bari no muri iriya Komite yagombaga gufata imyanzuro irebana n’ikibazo cy’ubusumbane hagati mu Banyarwanda. Aha naho ntabwo bashoboye kumvikana.

Nyuma y’iminsi ine yaranzwe n’impaka z’uruduca, Rudahigwa yafashe ijambo avuga ko nta kibazo gihari; ko kandi abazongera kukigarura bagomba kwamaganwa ; ko we ubwe azirandurira igiti cyera imbuto nk’izo hamwe n’imizi yacyo yose. (14)

Aha niho u Rwanda rwarase ikoni riganisha ku mibanire myiza hagati y’Abanyarwanda. Aha byagombye kugaragarira buri wese ko, uko kurata iryo koni, byatewe n’abayobozi bariho icyo gihe, ariko cyane cyane umwami Rudahigwa hamwe n’Ababiligi bari bafatanyije kuyobora u Rwanda.

V. 1959: Revolisiyo nk’intambwe iganisha ku itangazwa rya repubulika n’ibyayibanjilije…

Mu mwaka w’i 1959 hakomeje gusabwa ko ubusumbane hagati mu Banyarwanda bwavaho ; demokarasi ikinjizwa mu mitegekere y’igihugu, uburinganire hagati mu Banyarwanda bugahabwa intebe. Ku italiki ya 11 Gashyantare 1959, Musenyeri Andereya Perraudin yasohoye inyandiko ivuga ku itegeko ry’urukundo n’ubutabera hagati mu bana b’Imana. (15)

Iyi nyandiko yateye ibyishimo bamwe mu Banyarwanda abandi ibatera uburakare. Kugeza na n’ubu ntabwo Abanyarwanda bayivugaho rumwe. Nyamara iyo uyisomye neza usanga ishingiye ku ngingo zakagombye kuranga abantu bifuza kubana mu ituze n’amahoro bagamije gutera imbere.

Ikindi cyaranze umwaka w’i 1959 ni itanga ry’umwami Rudahigwa ku italiki ya 25 Nyakanga 1959 n’isimburwa rye na Ndahindurwa wabaye umwami kw’izina rya Kigeri wa 5 ku italiki ya 28 Nyakanga 1959.

Mu rwego rwo gushyigikira Ndahindurwa, Padiri Alegisi Kagame yavuze ko ahagana muri Gashyantare 1959, Rudahigwa yari yaramusabye kumutegura, mbese ashaka kuvuga ko ishyirwaho rya Ndahindurwa ryari rijyanye n’ibyifuzo bya mwene se, Rudahigwa. (16)

Bamaze kumutangaza, Ndahindurwa yemeye ko azategeka nk’umwami uganje, maze aza no kubisinyira taliki ya 9 Ukwakira 1959. Nta birori bimwika nk’umwami byabayeho nk’uko abyivugira mu nyandiko yandikiye Visi-Guverineri wa teritwali ya Ruanda-Urundi ku italiki ya 16 Ukwakira 1959, ibyumweru bibili mbere ko revolisiyo yo mu Ugushingo 1959 itangira. Muri iyo nyandiko yavugaga ko azimikwa umunsi buri munyarwanda azaba atekanye. (17) Nyuma ya revolisiyo ntihigeze humvikanwaho umunsi wo kumwimika kugeza avuye mu gihugu, taliki ya 29 Kamena 1960.

Mu mwaka w’1959 kandi havutse amashyaka menshi ya politique. Ay’ingenzi twavuga ni ane: APROSOMA (15/02/1959); UNAR (03/09/1959); RADER (14/09/1959); PARMEHUTU (18/09/1959). Abanyarwanda mu mashyaka barimo barahanganye hakoreshejwe meeting, ariko cyane cyane abari muri APROSOMA na UNAR.

Abarwanashyaka ba UNAR ntabwo bihanganiraga abarwanashyaka b’andi mashyaka bitaga abanzi b’umwami. Ibi bigaragarira mu nyandiko nyinshi : aha twavuga iyo ku italiki ya 27 Ukwakira 1959 yandistwe n’abakuru ba RADER (Bwanakwel, Ndazaro, Ntoranyi)  (18)

Ku italiki ya 30 Ukwakira 1959, Padiri Sitanisilasi Bushayija yandikiye Resident w’u Rwanda amubwira umugambi urimo gutegurwa, ingaruka zawo ku buzima bw’igihugu ; amusaba gukoresha ububasha afite kugirango agarure umutekano. Kugirango abigereho yamubwiye ko agomba kwirukana abashefu bashaje, abadashoboye, hamwe n’abagaragaje ko batishimiye ubutegetsi bw’ababiligi mu Rwanda.  (19)

Ku italiki ya 11 Ugushyingo 1959, Ndazaro, mu nyandiko ye yise « Iterabwoba mu Rwanda » yavuze ku bateje imvururu mu gihugu. Kuri we, byose byatangijwe na Rudahigwa wari warashyizeho inzego z’ubutegetsi zitagaragaraga zari zifite inshingano yo kwirukana abazungu. (20)

Yavuze kandi ko ishyaka UNAR ariryo nyirabayazana w’umutekano muke wateje revolisiyo. (21) Zimwe mu nama atanga zagarura umutekano ni uko abo bashefu bateza akaduruvayo n’umutekano muke baciribwa muri Congo, u Rwanda rukayoborwa n’abasilikari mu gihe cy’amezi menshi kandi hagashyirwaho urukiko rwa gisikare rushinzwe gucira imanza abantu bose bijanditse mu bwicanyi. (22)

UNAR yibasiye kandi ubutegetsi bw’ababiligi. Urwango hagati ya UNAR n’ubutegesti bw’ababiligi bwagaragaye cyane muri meeting iryo ishyaka ryakoreye i Nyamirambo, talitki ya 13/ 09 /1959. Muri iyo meeting Abashefu batatu : Kayihura wategekaga mu Bugoyi, Mungarulire wategekaga u Bwanacyambwe na Rwangombwa wategeka mu Ndorwa bavuze amagambo atarashimishije ububutetsi bw’ababiligi ku buryo bwasabye ibisobanuro.  (23)

Ibi byose birerekana ko mbere ya revolisiyo ntabwo ari abahutu gusa bashakaga impinduka bari bashyamiranye n’ubutegetsi bwa cyami ; n’abatutsi  bashakaga impinduka ntibali babworoheye…ku buryo nabo bahigwaga n’abayoboke b’ishyaka rya UNAR.

Muri raporo y’umuyobozi wa teritwari ya Gitarama, Rheinhard, dusoma mo ko abarwanashyaka ba UNAR, bageze kwa Benedigito MURIHANO wari utuye muri sheferi ya Rukoma, bamubwiye ko bashaka umutwe wa Padiri Sitanisilasi Bushayija n’uwa Porosuperi Bwanakweri…; ngo bamubwiye kandi ko ari abashyirahamwe biyemeje guhana uwari we wese udakunda umwami (24).

VI. Imbarutso ya revolisiyo yabaye iyihe?

Mu rwego rw’ibikorwa by’iterabwoba bya UNAR, umwe mu ba sushefu, Dominiko Mbonyumutwa yatangiriwe mu nzira ku italiki ya 1 Ugushyingo 1959 n’abasore bo muri UNAR; maze arakubitwa. Umwe mu bakoze icyo gikorwa cy’urugomo, Pascal Karekezi yabyemereye mu kiganiro « Imvo n’imvano » cyahitishijwe ku radiyo mpuzamahanga BBC ku italiki ya 1 Nzeli 2018.

Ku italiki ya 3 Ugushyingo 1959, abaturage bo muri susheferi Mbonyumutwa yategekaga bagiye kubaza shefu Gashagaza iby’iryo hohoterwa, aho kubasubiza neza abasushefu bari aho kwa Gashagaza barimo Nkusi bashaka kubakubita, abandi baritabara induru ziravuga revolisiyo itangira ubwo…

Iyo usomye inyandiko zivuga ibyabaye, usanga ibikorwa by’ubugizi bwa nabi byarakorewe abatutsi, abahutu n’abatwa. Muri abo bose hari abatakaje ubuzima, abatakaje ibintu (inzu zatwitswe…), hari n’abahunze. Mu bakoze ayo marorewa naho harimo abatutsi, abahutu n’abatwa. Bamwe muri abo bari bagize ingabo z’i bwami zayoborwaga na bamwe mu bashefu n’abasushefu nk’uko bigaragara mu manza zaciwe n’urukiko rwateranye kuva mu kwezi k’Ugushyingo 1959 kugeza muri Mata 1960.

Iby’izo ngabo z’ibwami kandi byemezwa n’ibyanditswe na Rugiramasasu, aho yerekana ukuntu ingabo z’umwami zavaga i bwami i Nyanza zikagaba ibitero ku barwanashyaka babaga batari muri UNAR ariko cyane cyane abo bitaga Abaprosoma; Rugiramasasu avuga kandi uko abafatwaga bakazanwa i bwami bakorerwaga iyicarubozo… .(25)

Hari n’igihe izo ngabo z’ibwami zibasiraraga kandi n’abatutsi batari muri UNAR nk’uko tubisoma muri raporo y’umuyobozi wa teritwari ya Astrida, bwana Bovy. Muri iyo raporo dusoma mo ko ku italiki ya 10 Ugushyingo 1959, ingabo z’ibwami zigizwe n’abatwa n’abatutsi ziyobowe na sushefu Bucakara (umwana wa Kayijuka) zatwitse inzu ya sushefu w’umututsi Migengana zimuziza ngo ko yakiriye urwandiko rwa vise-Guverineri Harroy rutanga amabwiriza y’imyitwarire y’abasushefu n’abashefu imbere y’amashyaka menshi. Nk’uko Bovy abyandika, hari abandi bari mu nzego z’ubutegetsi nabo baryojwe ko bemeye kwakira urwo rwandiko. (26)

Iyi raporo ya Bovy irerekana ko ibikorwa by’urugomo by’abarwanashyaka ba UNAR byageraga kuri buri wese utari mu ishyaka ryabo ; irerekana kandi ko hari abatutsi bifuzaga ko ibintu bihinduka, batwikiwe n’abari bagize ingabo z’ibwami. Abo bose baranzwe n’ibikorwa by’ubwicanyi n’urugomo (na none ariko ni abashoboye gufatwa) nibo ruriya rukiko rwavuzwe haruguru rwaciriye imanza.

Icyagaragaye muri ubwo bucamanza bwashyizweho n’ubutegetsi bw’ababiligi, ni uko ibyaha byakorewe i Nyanza kwa Ndahindurwa bitakurikiranywe ngo ababikoze bahanwe kandi hari inyandiko nyinshi zivuga ko mu gihe cya revolisiyo i bwami hari harabaye nk’ikigo cy’iyicarubozo n’itotezwa ry’abafatwaga bose batari abayoboke ba UNAR bajyanweyo.  Aha twavuga nk’ibyatangajwe na Ndazaro, umwe mu bari mu buyobozi bw’ishyaka RADER, ku italiki ya 2 Kamena 1960.  (27)

Ku italiki ya 4 Kamena 1960, Ndazaro yagarutse ku ruhare rukomeye rwa Ndahindurwa ku bwicanyi bwabaye mu gihe cya revolisiyo ndetse anongeraho ko yahagarikwa, ntakomeze kuba umwami. (28)

VII. Urugendo ruganisha kuri Repubulika y’u Rwanda n‘isezererwa ry’ubwami.

Revolisiyo yashegeshe imiterere y’ubutegetsi ubwami bwari bushingiyeho. Abasushefu n’abashefu bamwe bapfiriye mu mvururu abandi barahunga. Hari n’abafashwe n’ubutegetsi bw’ababiligi bwariho icyo gihe barafungwa kubera uruhare bari bagize mu bikorwa by’ubwicanyi n’urugomo…

Abo basushefu n’abashefu bose bagombaga gusimburwa n’abategetsi b’Ababiligi. Icyagaragaye muri iryo simburwa ni uko abahutu nabo binjijwe mu nzego z’ubutegetsi. Ku bashefu 45, 26 babaye abahutu naho ku rwego rw’abasushefu 326 kuri 544, nibo babaye abahutu. Uretse uko gusimbura abashefu n’abasushefu, abategetsi b’ababiligi kandi bagombaga no guhangana n’ibindi bibazo ; aha twavuga nk’ikibazo cy’impunzi, kuzana umutekano mu gihugu, gukorona n’umwami, wasinyiye kuba umwami uganje ariko mu by’ukuri ari imfungwa y’abahezanguni badashaka ko ibintu bihinduka…

Ku birebana n’uko kubura ubwigenge kwa Ndahingurwa, umuvandimwe we Francis Ruzibiza, yemeza ko nta bushobozi yari afite, ko yari imfugwa y’abashakaga kugaruka ku nzozi za Rudahigwa, ni ukuvuga kugarura ubwami bugena ubuzima n’urupfu kuri byose ; abantu, n’ibintu. (29)

Ku taliki ya 10 ukuboza 1959 Colonel Guy Logiest wari waraje aturutse muri Kongo aje guhosha imvururu yagizwe Resident udasanzwe asimbura kuri uwo mwanya Preud’homme.

Mu kwezi k’ Ukuboza 1959 kandi, umwami w’Ububiligi yaje gusura teritwari ya Ruanda-Urundi maze asinya itegeko ngenga rishyiraho amabwiriza mashya yo gushyiraho inzego z’ubutegetsi muri Ruanda-Urundi.

Ku birebana n’u Rwanda, iryo tegeko ngenga ryavugaga ko hagomba gushyirwaho inzego z’agateganyo, amasheferi agasimburwa n’amakomini, abajyanama bagatorwa mu mezi atandatu hanyuma muri buri komini bakitoramo bourgmestre. Iryo tegeko ryavugaga ko sheferi zagumaho ariko teritwari zigasimbuzwa n’amaperefegitura yahabwa Abanyarwanda nk’abayobozi. Ku rwego rw’igihugu hateganyarwa ko habaho Inama Nkuru y’Igihugu yashingwa gushyiraho amategeko.

Ku italiki ya 6 Gashyantare 1960 hashyizweho Inama nkuru y’Igihugu y’agateganyo igizwe n’abarwanashyaka bavuye muri APROSOMA, UNAR, RADER na PARMEHUTU. Buri shyaka ryagombaga gutanga abarwanashyaka babili.

Ndahindurwa yanze gusinya itegeko rishyiraho iyo Nama, Logiest arisinya muri Gicurasi 1960. Uko kwanga iyo nama ariko ku ruhande rwa Ndahindurwa, ntikwayibujije gukora. Mu rwego rwo kugarura umutekano mu gihugu, yasabye:

-ko Ndahindurwa yaza gukorera i Kigali

-ko yagira ibiro bigizwe n’abantu bane batanzwe n’amashyaka ane akomeye yari mu gihugu

-ko Kalinga n’abiru byavaho

Ibyo byose Ndahindurwa yarabyanze, ni uko amashyaka RADER, APROSOMA na PERMEHUTU (UNAR irifata) yandikira Ministre w’umubiligi wari ushinzwe za koloni amubwira ko bitandukanije na Ndahindurwa. Ibyo byabaye ku italiki ya 30 Mata 1960.  (30)

VIII. Umuryango w’Abibumbye ugongana n’abategetsi b’Ababiligi ku kibazo cy’u Rwanda…

Mu kwezi kwa Werurwe 1960 intumwa z’uwo Muryango zaje mu Rwanda maze zigerageza guhuza impande zombi zari zishyamiranye birananirana. Zisaba ko intumwa z’izo mpande zahurira i Bruxelles zigakomeza imishyikirano. Izo ntumwa zanasabye ko amatora yari ateganyijwe mu kwezi kwa Kamena 1960 yasubikwa. Ubutegetsi bw’ababiligi bwemeye guhuza izo ntumwa, ariko bwanga gusubika amatora.

Hagati y’italiki ya 30 Gicurasi ni ya 7 Kamena 1960, intumwa z’Inama Nkuru y’Igihugu y’agateganyo ziri kumwe n’intumwa y’umwami Ndahindurwa zahuriye i Bruxelles mu Bubiligi zemeza ko amatora azaba mu kwezi ka gatandatu. Muri iyi nama y’i Bruxelles ariko, ntabwo intumwa za UNAR zayijemo.

Ku italiki ya 29 Kamena 1960, Ndahindurwa yavuye mu gihugu agiye kwizihiza ubwigenge bwa Kongo-Kinshasa no kubonana n’uwari umunyabanga mukuru w’Umuryango w’Abibumbye. Ntabwo yongeye kugaruka mu Rwanda; yavuze ko Ababiligi banze ko agaruka.

Inyandiko ziboneka zirebena nicyo gihe, zemeza ko nyuma y’umunsi mukuru w’ubwigenge bwa Kongo, aho gutaha mu Rwanda, Ndahindurwa yagiye i Bujumbura ku italiki ya 2 Nyakanga yongera kuhava asubira muri Kongo ku italiki ya 25 Nyakanga 1960. Mu nyandiko twabonye twasanze koko ko ku italiki ya 17 Ukwakira 1960, Ministre w‘umubiligi ushinzwe ibibazo by’Afurika yaranditse amagambo atemereraga Ndahindurwa kugaruka mu Rwanda (31)

Ariko rero, nk’uko bigaragara, ayo magambo yandistwe Ndahindurwa amaze amezi arenga atatu hanze, muri icyo gihe cyose yakoraga iki ? Keretse rero hagaragaye itangazo rimubuza kugaruka mu Rwanda, ryatangajwe akimara kuva mu gihugu…

Hagati y’italiki ya 26 Kamena ni ya 3 Nyakanga 1960 amatora mu makomini yarabaye.  Nyuma y’aya matora, hashizweho izindi nzego hakulikijwe itegeko ngenga rya Ministre w‘umubiligi ushinzwe ibibazo by’Afurika : Ku italiki ya 20 Ukwakira 1960 hashizweho guverinema iyobowe na Geregori Kayibanda naho ku italiki ya 26 Ukwakira hashyirwaho Inama nkuru y’igihugu ihabwa Habyarimana Joseph Gitera.

Muri iyi myanya yombi ikomeye mu miyoberere y’igihugu nta numwe RADER yabonye. Ibi bigombe kuba byarababaje abayobozi b’iryo shyaka kuko bahise bava mu rugaga bari bahuriyemo na MDR na Aprosoma, bajya gufatanya na UNAR.

Mu nama yabereye ku Gisenyi kuva taliki ya 7 Ukuboza kugeza ku ya 14 Ukuboza 1960 yagombaga kwemeza amatora y’abadepite yo muri Mutarama 1961, ayo mashyaka yombi (UNAR na RADER) yashize hamwe, arayanga.

Nyuma y’iyo nama yo ku Gisenyi UNAR-RADER n’umwami ku ruhande rumwe na MDR na APROSOMA byatangiye guhangana. UNAR-RADER n’umwami bandikira Umuryango w’Abibumbye, bakora na za pétitions bituma Umuryango w’Abibumye ufata ibyemezo bibili byagize ingaruka zikomeye ku Rwanda. Ibyo byemezo byafashwe ku italiki ya 20 ukuboza 1960 n’ibi :

Icyemezo n° 1579/XV cyavugaga ko amatora agomba kwigizwayo, kubabarira abanyururu bose bagataha iwabo, gutumiza inama y’abashyamiranye bakiyunga.

Icyemezo n°1580/XV cyavugaga ko umwami agomba kugaruka no gutegura referendumu.

Kuva taliki ya 7 Mutarama kugeza ku ya 12 Mutarama 1961, inama yo kwunga abashyamiranye yabereye Ostende mu Bubiligi. Hanyuma taliki ya 20 Mutarama 1961 ubutegetsi bw’ububiligi bwemeza ko buzakulikiza biriya byemezo by’Umuryango w’abibumbye.

Intumwa z’u Rwanda mu nama yabereye Ostende. Uhereye ibumoso: Makuza, Mbonyumutwa, Ruzibiza, Ndazaro, Nzeyimana (M. POCHET, Rétrospective: Le problème ruandais. Le RADER …, Dossiers 6, p. 33)

Uhereye ibumoso: Makuza, Mbonyumutwa, Ruzibiza, Ndazaro, Nzeyimana (M. POCHET, Rétrospective: Le problème ruandais. Le RADER …, Dossiers 6, p. 33)

Uhereye ibumoso: Makuza, Mbonyumutwa, Ruzibiza, Ndazaro, Nzeyimana (M. POCHET, Rétrospective: Le problème ruandais. Le RADER …, Dossiers 6, p. 33)

Uku kwisubiraho k’ubutegetsi bw’ababiligi ntikwashimishije Abanyarwanda barimo barwanira impinduka mu Rwanda. Impungenge z’uko kwigizayo ariya matora yari yaremejwe ko azaba muri Mutarama 1961 byashoboraga guteza imyivumbaganyo mu gihugu byatumye Gregoire Kayibanda, icyo gihe wari ministre w’intebe, ajya kureba uwari uhagarariye ubutegetsi bw’ababiligi mu Rwanda, Colonel Logiest; amumenyesha ko bafashe icyemezo cyo guhuriza hamwe i Gitarama abatowe bose mu makomini kugirango bavuge ku bijyanye n’isubikwa ry’amatora ririmo rivugwa.  Logiest yivugira ko atamubujije kuko ngo atabishakaga kandi ko atari no kubishora…  (32)

IX. Itangazwa rya Repubulika

Italiki bumvikanyeho yabaye iya 28 Mutarama 1961. Ubutumire bwatanzwe na Ministre w’ubutegetsi bw’igihugu, Yohani Batisita Rwasibo. Muri ubwo butumire harimo ko abajyanama b’amakomini n’ababurugumesitiri bose basabwe kwitabira iyo nama, ko uzasiba wese azagomba gutanga ibisobanuro. (33) Ubutumire bwarubahirijwe, maze abatumirwa bahurira i Gitarama kuri iriya tariki ya 28 Mutarama guhera saa yine za mu gitondo.  

Mu ijambo ritangiza inama, Ministre Rwasibo yabajije ibibazo bitatu :

-Ni uwuhe mwanzuro twafatira Kigeri?

-Ni ryari inzego z‘agateganyo zizavaho?

-Ni bande batoye abajyanama b’amakomini ?

Mu kurangiza ijambo rye yavuze ko karinga, abiru, ubuhake byateye abaturage imibereho mibi ko bigomba kuvaho bigasimbuzwa na demokarasi. (34)

Gitera wayoboraga inteko ishingamategeko y’agateganyo nawe yafashe ijambo, maze avuga ko kalinga n’ingoma ya Kigeri bivuyeho ; yerekana ibendera ry’u Rwanda, avuga ko kuva ubwo, uburyo bwo kuyobora Abanyarwanda ari ubushingiye kuri Repubulika. Mu kurangiza ijambo rye yagize ati : Harakabaho Repubulika !

Abari mu nama bashyizeho inzego z’ubuyobozi bw’igihugu : Mbonyumutwa Dominiko yatorewe kuba Perezida wa Repubulika yari imaze gutangazwa, Geregori Kayibanda agirwa Ministre w’intebe, Urukiko rw’ikirenga ruhabwa Nzeyimana Isidore naho inteko ishinga amategeko ishingwa Habyarimana Gitera Joseph. Repubilika y’u Rwanda iriho ubu ni uko yavutse, yaje kwemezwa na Kamarampaka yabaye ku ya 25 Nzeli 1961.

Umwanzuro 

Nk’uko bigaragara mu bimaze kuvugwa haruguru, itangazwa rya Repubilika y’u Rwanda ku italiki ya 28/01/1961 rifite imizi muri revolisiyo yo mu kwezi k’Ugushyingo 1959 ; revolisiyo yatewe ahanini ni ukugundira ubutegetsi ku bari babufite icyo gihe, batifuzaga ko hagira undi ubugiramo uruhare.

Muri 1956, mu gihe hategurwaga amatora yo kuvugurura inama za susheferi, za sheferi n‘Inama Nkuru y’Igihugu ; ubutegetsi bw’ababiligi, kubera ko bwabonaga ko izo nzego z’ubutegetsi zikomejje kwiganzamo Abanyarwanda bamwe, bwabajije umwami Rudahigwa, niba mu butegetsi bwe hatakwinjizwamo ka demokarasi gakeya kugirango n’abandi banyarwanda bagire uruhare mu miyoborere y’igihugu cyabo. Rudahigwa abusubiza ko ngo nk’uko nta mukobwa utwita gake, n’ubutetsi bwa cyami nabwo ntibushobora kwinjizwamo ka demokarasi gakeya. (35) Iyo myifatire y’uwakagombye kurebera Abanyarwanda bose iri muri bimwe revolisiyo yashingiyeho ; ifungura umuryango, maze Repubulika irinjira.

Gutwerera abanyamahanga izi mpinduka zatumye haza imitegekere mishya mu Rwanda ni ukwirengagiza ukuri. Imizi y’impamvu y’izi mpinduka yari mu kuntu umuryango nyarwanda wari uteye muri rusange ni uko wari uyobowe by’umwihariko muri icyo gihe. Inkunga yaba yaraturutse hanze y’umuryango nyarwanda, uko yaje ingana kwose, yaje yuzuza imbaraga z’Abanyarwanda bari bahagurutse, bakerereye gusimbuza ubutegetsi bushingiye kuri demokarasi, ubwari bushingiye ku busumbane hagati mu Banyarwanda.

Iyo bariya bami ba nyuma (Rudahigwa na Ndahindurwa) bumva ibibazo umuryango nyarwanda wari ufite mu gihe bategekaga, bakabikemurana ubutabera nk’abami babereye Abanyarwanda bose, ntagushidikanya ko u Rwanda rwari gufata icyerekezo kindi kandi wenda cyiza kurusha icyo rwafashe bitewe n’ukubogama kwabo.

Nyuma y’imyaka mirongo itandatu ishyize izo mpinduka zibaye, twavuga ko zadusigiye iki nk’Abanyarwanda, ari abayobozi ari n’abayoborwa ?  Aho hari amasomo twaba twaravanye mu mateka yaranze izo mpinduka ?  Aha buri wese, akoresheje umutimanama we, ashobora kugira icyo avuga kuri ibyo bibazo.

Icyakora iyo umuntu arebye ibikorerwa Abanyarwanda n’abayobozi babo muri iki gihe, (kuburirwa irengero, gusenyerwa, gutotezwa no gufungwa umuntu azira ibitekerezo bye…) usanga icyerekezo kizava mu bikorwa bibi nk’ibi, gishobora kuzabangamira iterambere ry’u Rwanda. Abo bayobozi, nibashaka kumenya byimbitse aho ingaruka zo gutoteza abayoborwa no kwirengagiza ibibizo byabo zishobora kugeza igihugu, icyo gihe, nta shiti iyi nyandiko izabagirira akamaro…

Inosenti Nsengimana

Werurwe 2021

 

Inyandiko muri PDF : Itangazwa rya Repubulika y’u Rwanda

 


 Notes

(1) Le mouvement prophétique de Nyiraburumbuke. D’après G. Mbonimana, « …ce mouvement prit naissance aux environs du lac Muhazi vers la fin de 1926. Il aurait été lancé par un Hutu nommé Rugira…Celui-ci prophétisa la venue d’une jeune femme Nyiraburumbuke…Elle surgirait des profondeurs du lac Muhazi pour chasser tous les Européens ; elle serait accompagnée de son frère Ruhumuliza… qui distribuerait à tout le pays une nouvelle variété de sorgho dont on fabriquerait de la bière sans peine. Le mouvement s’entendit au Gisaka et au Bugesera, où le lac Mugesera joua le rôle du lac Muhazi ; il prit fin en 1927 grâce à l’intervention de la Force Publique qui arrêta les membres influents…

La révolte de Semaraso. Selon G. Mbonimana, cette révolte « éclata au nord du pays (Rukiga et Ndorwa). Il s’agit d’un mouvement lancé par des Hutu contre les Européens et les chefs Tutsi. Le chef du mouvement, Semaraso … se disait Ndungutse, fils du roi Mibambwe Rutalindwa, successeur de Rwabugili. Avisé de la révolte, la résidence de Kigali ordonna, le 25 mars 1928 une opération militaire. Une bataille livrée à Kaniga (dans le Ndorwa) opposa les guerriers de Semaraso à un détachement de la Force Publique du 29 mars au 4 avril de la même année…Il y eut plusieurs victimes…

La révolte du Bumbogo ». Mbonimana note : « à la fin du mois d’octobre 1930, l’administration mena à travers tout le pays une vaste campagne pour la culture du manioc ; des centres de distribution de boutures de manioc furent organisés, mais en nombre limité. Tous les contribuables étaient convoqués. L’on assista à une véritable mobilisation : ainsi à Kigali, on attendait pour le 24 octobre de la même année plus de 17 000 porteurs venus des régions voisines. Aux yeux des contribuables du Bumbogo, cette mobilisation n’était qu’une invention des chefs tutsi qui voulaient livrer les Hutus aux Européens ; ceux-ci devaient emmener les Hutu soit au Katanga, soit en Uganda ou même en Europe. Comme on parlait de « la bataille du manioc » (urugamba rw’imyumbati), tous les groupes en route vers le centre de distribution de Kigali s’identifièrent à des troupes guerrières opérant au nom du roi Musinga et se livrèrent à des massacres et au pillage. Les autorités locales tutsi furent menacées : le chef de province, Rwampungu, et les sous-chefs se refugièrent à Kigali, tout en alertant l’Administration. Celle-ci se concerta avec la Mission de Kigali. Après avoir consulté Mgr Classe, les Pères Blancs de Kigali acceptèrent d’intervenir dans la pacification de la région. Le Père Davos, ancien de la mission de Rulindo…, accompagna Schmidt, administrateur de Kigali ; tous les deux s’efforcèrent de sensibiliser chrétiens et catéchumènes, les invitant à donner aux païens l’exemple d’obéissance aux autorités. De leur côté, les prêtres rwandais expliquèrent les sens et l’importance des cultures obligatoires. Ainsi grâce à cette collaboration entre la Mission et le Gouvernement, le Bumbogo retrouva la paix…. »

(G. MBONIMANA, L’instauration d’un royaume chrétien,… 1981, pp. 343-345)

(2) « …Ndungutse dont le nom véritable était Birasisenge habitait à Bugwangali dans la région du Mutara… Les rumeurs populaires disaient que Musekerande (une des nombreuses épouses de Kigeli Rwabugili) avait eu deux fils : Biregeya, de Kigeli IV, et Ndungutse qu’elle aurait de Mibambwe IV Rutalindwa. Voulant profiter de ces rumeurs, Birasisenge se donna le nom de Ndungutse. Après plusieurs aventures dont les récits en font le héros, il arriva à Ngoma aux abords du marais mouvant du Rugezi. Son serviteur Kagesa alla lui amener Basebya, le Chef des Pygmées. Basebya le considéra comme le vrai fils de Rutarindwa et donc le Roi légitime. Toute la région du Buberuka le reconnut comme tel… Tous les fidèles de Musinga furent attaqués, leurs habitations furent incendiées dans le Buberuka, et l’expédition atteignit le Bumbogo jusqu’au Kiziba près de Bugaragara… »

(Abbé A. KAGAME, Un Abrégé de l’histoire du Rwanda de 1853 à 1972. Editions universitaires, Butare, 1975, pp. 160-169).

(3) Conformément au but des Nations Unies (…) les fins essentielles du régime de Tutelle sont les suivantes :

  1. affermir la paix et la sécurité internationale;
  2. favoriser le progrès politique, économique et social des populations des territoires sous Tutelle ainsi que le développement de leur instruction; favoriser également leur évolution progressive vers la capacité à s’administrer eux-mêmes ou l’indépendance, compte tenu des conditions particulières à chaque territoire et à ses populations, des aspirations librement exprimées des populations intéressées et des dispositions qui pourront être prévues dans chaque accord de Tutelle;
  3. encourager le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion, et développer le sentiment de l’interdépendance des peuples du monde ;
  4. assurer l’égalité de traitement dans le domaine social, économique et commercial à tous les membres de l’organisation et leurs ressortissants ; assurer de même à ces derniers l’égalité de traitement dans l’administration de la justice, sans porter préjudice à la réalisation des fins énoncées ci-dessus.

(F. MARQUET, La Belgique, ses territoires d’outre-mer et l’ONU, … 1950,  p.10)

 (4) Art. 2 – le MPP a pour but :

– l’étude de tous les problèmes politiques, sociaux et économiques que pose l’évolution du Ruanda-Urundi ;

– assurer l’évolution des coutumes et des institutions coutumières vers une conception démocratiques ;

– s’occuper de l’éducation civique et sociale des populations indigènes ;

– rechercher les moyens les plus aptes pour harmoniser les relations entre indigènes et européens en évitant d’un côté la naissance de tout nationalisme indigène déplacé et, de l’autre toute discrimination sociale basée sur la race ;

– maintenir des contacts et des relations avec les organismes similaires existant ou qui naîtront au Congo belge, en Belgique ou ailleurs.

(Mgr A. PERRAUDIN, Un évêque au Rwanda… 2003, p. 107)

(5) « … ‘Les idées mènent le monde’, dit un adage (…) et se sont les journaux principalement qui véhiculent les idées aussi bien dans les milieux intellectuels qu’au cœur des masses populaires. Je crois qu’on ne se trompe pas en affirmant que les journaux dont je viens de parler : La Presse africaine, Temps Nouveaux d’Afrique, le Courrier d’Afrique rédigés en français, le Kinyamateka, seul périodique en kinyarwanda- ont ébranlé sur ses bases le colosse féodo-monarchique rwandais et même celui du Burundi. Quand je fus nommé Vicaire apostolique de Kabgayi, (19 décembre 1955 : NDLR), il n’était pas question de transformer les institutions politiques qui paraissaient comme sacrées aux yeux de la majorité de la population. Timidement on voulait les démocratiser quelque peu … »

(Mgr A. PERRAUDIN, Un évêque au Rwanda… 2003, p. 133)

(6) « …Certaines personnes peu ou mal informées répètent ou écrivent volontiers que les Batutsi venus dans le pays en conquérants ont spolié les Bahutu de leurs biens et les ont maintenus à un rang inférieur.  Une telle affirmation relève d’une tendance à ne voir que le mauvais côté des choses. Ceux qui la formulent perdent de vue que certaines lacunes de l’organisation politique et sociale des Batutsi étaient compensées par l’assurance qu’avaient les serviteurs de jouir de la protection de leurs maîtres, les administrés de celle de leurs chefs, cette protection revêtant un caractère nettement familial. L’harmonie de cette organisation est indéniable et nul ne peut en contester l’efficacité. Il est vrai que ce système est dépassé et ne correspond plus à l’évolution des esprits mais il était fait pour d’autres temps et parfaitement adapté à leurs nécessités…

(Voir M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, 1952-1962. Volume 1, Dossier 1: Le Conseil Supérieur du Pays. Editions Sources du Nil, Collection « Documents pour servir à l’histoire », Février 2012, p. 16)

(7) « …La Belgique, en acceptant la tutelle de notre pays s’est assignée une lourde mais noble tâche dont elle s’est toujours acquittée fidèlement. Les bénéficiaires de ses efforts civilisateurs lui resteront reconnaissants de tant de sollicitude. Nous ne relaterons point les domaines dans lesquels elle s’est concrétisée ; les faits et les réalisations sont plus éloquents … L’autonomie est l’aboutissement normal de la tutelle, ceci est un fait indéniable… Cette idée provoque chez certains une appréhension entraînant la méfiance à l’égard de ceux qui manifestent ces aspirations. N’est-ce pas mal comprendre le problème car si l’émancipation est l’inéluctable, elle n’est pas nécessairement catastrophique ; au contraire elle peut être une source d’enrichissement mutuel à divers points de vue. Il serait malaisé de préciser dès à présent l’époque où cette autonomie pourra nous être accordée, mais notre souhait est que d’ores et déjà on nous y prépare…. »

(Voir M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, 1952-1962. Volume 1, Dossier 1: Le Conseil Supérieur du Pays. Editions Sources du Nil, Collection « Documents pour servir à l’histoire », Février 2012, p. 22)

(8) « …par le canal de la culture, les avantages de la civilisation actuelle semblent se diriger carrément d’un côté, – le côté mututsi – préparant ainsi plus de difficultés dans l’avenir que ce qu’on se plaît à appeler aujourd’hui « les problèmes qui divisent.  Il ne servirait en effet à rien de durable de solutionner le problème mututsi-belge si l’on laisse le problème fondamental mututsi-muhutu … »

(Voir M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, 1952-1962. Volume 1, Dossier 1: Le Conseil Supérieur du Pays. Editions Sources du Nil, Collection « Documents pour servir à l’histoire », Février 2012, p. 50)

 (9) « …L’autorité administrante (…) se trouve ainsi partagée entre deux tendances contradictoires : donner satisfaction à la fois aux deux souhaits qui sont formulés. Doter les conseils supérieurs des pouvoirs très étendus avant que les Hutus ne soient parvenus à se tailler une place équitable dans ces conseils, c’est risquer de compromettre définitivement les chances de ces Hutus d’y occuper jamais cette place. Les autorités belges doivent hâter par tous les moyens cette émancipation des Hutus pour pouvoir accélérer encore, sans danger pour les principes démocratiques, la translation en cours des pouvoirs vers les autorités autochtones actuellement constituées… »

(J. P. HARROY,  Rwanda : De la féodalité à la démocratie 1955-1962…  1989, p. 232)

 (10) «…A Sa Majesté Mutara III Rudahigwa Mwami du Rwanda (…)

Sire,

Conformément à la devise du Ruanda Imbaga y’Inyabutatu ijya mbere et vu l’actualité Ruandaise en remous, nous nous permettons en tant que habitants du pays d’émettre le vœu suivant :

1/ La mise en application du principe que le Mwami Chef de la hiérarchie et Père de tous, n’a ni race, ni clan et veille aux intérêts de tous ces sujets.

2/ Que dans le cadre du vœu émis par le conseil de Conseil Supérieur du Pays tendant à doter l’administration Indigène du pays des aides du Mwami, en conformité avec le décret du 14 juillet 1952 en son article 26, il soit pourvu à une création d’une triple représentation de batutsi, de bahutu et de batwa dans tous les services nécessaires à l’administration du pays.

3/ Qu’en assistance du Mwami soit élu 1 mututsi, 1 muhutu, 1mutwa. Ceux-ci assisteraient le Mwami dans toutes les opérations administratives du pays d’une façon permanente, simultanée, réellement représentative et conséquemment indépendante.

4/ Chacun de ces trois membres seraient élus par suffrage universel et à la majorité des voix par ses congénères.

De cette façon Sire, le pays se verra plus enclin à croire à sa réelle démocratisation et à cette assertion : (le Mwami est chef Suprême des Batutsi et Maître de tous et de tout – Nyamugira ubutangwa (« Dispensateur intègre » : NDLR) qu’il choisit parmi ses congénères, les chefs et les principaux fonctionnaires de l’administration du Pays) – serait ainsi contredite. Sans cela il y aurait toujours lieu de croire à une grave ségrégation raciale et à une monarchie absolutiste incompatible avec notre devise et destinée.  Espérant vous voir mettre à l’ordre du jour de la prochaine assemblée du Conseil Supérieur du Pays ces quelques points nous Vous prions de recevoir l’assurance du plus profond respect de vos sujets soumis et dévoués…. »

(M. POCHET, Rétrospective: Le problème ruandais, 1952-1962. Le Conseil Supérieur du Pays…, Dossier 1, Mars 2006, Annexe N°I dans les archives, p.1)

(11) « Monsieur le Président,

…Par comparaison historique, sur le cadran politique et social du Ruanda, il est « Mutatis mutandis » l’heure qu’il était sur celui de la France en 1789, lors du règne de Louis XVI.

Dans ce pays où existait également alors le régime féodal, il fallut une révolution sanglante pour substituer à une société fondée sur le privilège, une société où l’égalité est la loi commune.

A l’heure qu’il est, il faut, dans notre Ruanda, où il existe une inégalité choquante dans la répartition des charges publiques, des injustices et des abus de pouvoirs criants, il faut dis-je, une révolution non sanglante, mais pacifique, il nous faut une nuit du 4 août 1789, pour reconnaître, au Rwanda l’égalité politico-sociale et l’admissibilité aux emplois publics de tous les Ruandais. C’est cette révolution pacifique que le manifeste des Bahutu a essayé, essaye encore et essayera de soulever, afin d’épargner une révolution sanglante à notre postérité.

Prévenir vaut mieux que guérir dit un adage médical. D’aucuns tiennent le manifeste des Bahutu pour une élucubration d’un esprit exalté, perturbateur ou peureux qui prend un crachat pour une mer sans fond.

Mais pour un peu que l’on veuille se donner la peine de voir et d’entendre ce qui se passe autour de soi, on trouvera que le Ruanda est un petit volcan en effervescence. Et s’il n’a pas encore sauté, c’est grâce à ceci que : L’Imana yirirwa ahandi igataha i Rwanda (« Dieu passe la journée ailleurs et rentre le soir au Rwanda » : NDLR) … »

(sé) Vianney Bendantunguka » (M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, 1952-1962. Volume 1, Dossier 1: Le Conseil Supérieur du Pays…, pp. 38-39)

(12) «…Les relations entre les sujets de Kabeja et la famille Kigwa furent tellement fortes que ces derniers abandonnèrent leur premier maître et se firent serviteurs de Kigwa. L’affaire en étant ainsi jusqu’alors, l’on peut se demander comment les Bahutu réclament maintenant leurs droits au partage du patrimoine commun. Ceux qui réclament le partage du patrimoine commun sont ceux qui ont entre eux des liens de fraternité. Or les relations entre nous (Batutsi) et eux (Bahutu) ont été de tous temps jusqu’à présent, basées sur le servage ; il n’y a donc entre eux et nous aucun fondement de fraternité… »

(F. NKUNDABAGENZI, Rwanda politique…, pp. 35-36.)

(13) « …Nous vous exposons nos doléances à propos des ibikingi et des amasambu, propriétés exclusives de leurs possesseurs comme le Rwanda est la propriété exclusive du Mwami. Nous vous disons que comme le Rwanda ne peut être vendu, ainsi nous nous opposons, au nom de tous les possesseurs des amasambu et des ibikingi, à la vente de ceux-ci. Voici la raison de ce refus :

1° C’est une coutume de tous les temps, depuis le premier homme, que celui qui reçoit une chose en servage peut se voir enlever ladite chose s’il commet quelque faute. Quelle faute avons-nous commise pour nous voir spoliés nos amasambu et nos ibikingi?

2° Pour quelle raison veut-on procéder au partage de nos ibikingi et de nos amasambu, alors qu’au Rwanda il y a de bons endroits inhabités dont peuvent très bien profiter tous les Banyarwanda pour y installer leurs cultures et faire paître leurs troupeaux ? Il y a beaucoup d’endroits inhabités : 1)Bugesera; 2)Rukaryi; 3)Icyanya; 4) Bgiliri; 5)Mubari; 6)Umutara; 7)Kinyamahinda; 8)Umugamba; 9)Rweya. Tous ces endroits sont inexploités au détriment des hommes et du bétail alors qu’anciennement, ils étaient habités et qu’on y faisait paître du bétail (…)

Précédemment vous avez envoyé des gens au Gishari-Mukoto pour qu’on ne soit pas trop à l’étroit dans le pays. Pour quelle raison est-ce qu’actuellement vous voulez faire le partage des ibikingi et des amasambu entre les Banyarwanda alors qu’il existe des endroits inhabités, endroits sous votre dépendance ? »

(F. NKUNDABAGENZI, Rwanda politique…, pp 36-37.)

 ( 14) « …Je ne crois pas me tromper en déclarant que c’est pour la première fois depuis toute l’existence du Rwanda que l’on entend parler de ce problème récemment débattu ici au Conseil, de l’opposition des Bahutu et des Batutsi, mais j’espère que c’est aussi la dernière fois, car la division et l’opposition au sein d’un peuple est tout ce qu’il y a de funeste à son progrès. Personne ne s’empêcherait de traiter de criminels ceux qui sèment, entretiennent ou nourrissent d’aussi basses intentions.

Je vous recommande tous avant mon départ de vous ranimer mutuellement pour vous rallier et colmater les brèches, afin que rien ne fonce ou ne s’infiltre à travers l’IMBAGA Y’INYABUTATU IJYA MBERE.

Tous les auteurs de cette désunion méritent l’opprobre public et une sérieuse condamnation. Les promoteurs de pareils méfaits ne sauraient se cacher, et si la chose se répète, l’arbre qui produit ces fruits, je l’extirperai. Il en coûtera cher à quiconque s’insurge contre le Rwanda ou cherche sa désunion. Quant à « celui qui lui tend les pièges, il se verra lui-même pris dans ses propres filets… »

(15) « … cette loi divine de la justice et de la charité sociale demande que les institutions d’un pays assurent réellement à tous les habitants et à tous les groupes sociaux légitimes les mêmes droits fondamentaux et les mêmes responsabilités d’ascension humaine et de participation aux affaires publiques. Des institutions qui consacreraient un régime de privilèges, de favoritisme, de protectionnisme, soit pour des individus soit pour des groupes sociaux, ne seraient pas conformes à la morale chrétienne… »

(Mgr A. PERRAUDIN, Un évêque au Rwanda…,  p. 190)

(16) « …C’était dans les deux ou trois semaines ayant précédé le 9 mars de la présente année (date à laquelle j’ai rencontré Monsieur Harroy à l’Hôtel Faucon). Il n’y avait pas longtemps que je venais de reprocher au Roi de ne pas se ménager pour favoriser physiquement la naissance éventuelle d’un successeur dont le Rwanda a un grand besoin. Pendant que nous nous entretenions à deux, je vis arriver son jeune frère NDAHINDURWA.  Comme celui-ci était à son travail, je suppose maintenant qu’il l’avait invité exprès, mais à ce moment-là je n’y ai pas pensé. Nous causâmes à trois, puis Mutara III dit à son frère : ‘ Je vous donne l’ordre de vous rendre au moins une fois par semaine chez l’Abbé Alexis, afin de recevoir des leçons sur les traditions, les coutumes et la littérature du Rwanda. Vous comprenez bien : c’est un ordre ! Et si vous n’y êtes pas fidèle, je demande instamment à l’Abbé de me signaler la chose et alors vous saurez comment je puis tirer les oreilles.’ Puis il le congédia. Une fois NDAHINDURWA parti, Mutara  me dit : ‘Il faut bien l’initier à tout ce qui concerne l‘âme du Rwanda et le former : vous comprenez !’ Ces derniers mots furent accompagnés d’un geste de la main qui voulait dire : ‘Fini ! N’en parlons plus!’ Je répondis : ‘Bon !’  Et nous abordâmes un autre sujet…. »

(Lettre de l’Abbé A. KAGAME à Mgr A. PERAUDIN. In : M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, L’IBWAMI, … Dossier 5, Mars 2006, p. 5)

(17) « …Je serai intronisé le jour où toute l’opinion du Ruanda sera en mesure de prendre part aux réjouissances… »

(M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, L’IBWAMI...,., p. 30)

(18) « …-Il y a quelques temps, une lettre-circulaire signée par Rukeba, Président de l’UNION NATIONALE RWANDAISE (UNAR) et envoyée dans tout le Ruanda, citait des noms précis des Bwanakweri, Ndazaro, Makuza…(RADER) comme des inciviques, anti-royalistes. -Le 25.10.1959, une circulaire anonyme, affiché à Nyanza, citait les noms de Monseigneur Perraudin, Bwanakweri, Ndazaro…comme ennemis « à faire disparaitre par tous les moyens » (« kubashakira kubura hasi no kubura hejuru ») : C’est l’Administrateur de territoire de Nyanza lui-même qui a fait enlever des affiches du genre. L’Agronome-adjoint Sebera, à Kigali, a vu ces jours-ci, détruire sa bananeraie d’environ 1Ha, parce que membre du « RADER »

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais…Le RADER, Dossier 6, pp.27-28)

(19) Il suffirait, pensent les tutsi, de présenter le Gouvernement belge comme assassin du Mwami pour en faire l’ennemi juré de la population du Ruanda. Et de là, on réaliserait l’unité nationale contre le Gouvernement. Tel est le projet politique tutsi et il est en cours de réalisation. Il s’agit pour l’Administration de l’arrêter et de l’empêcher de nuire au Pays, à la population et à l’Administration elle-même.

2° Comment l’empêcher ?

Voici á mon avis ce que je crois pouvoir rétablir l’ordre et la paix au Ruanda, redonner à la population la confiance au Gouvernement et combattre efficacement ses adversaires.

1) Reprendre la campagne d’épuration des autorités coutumières interrompue par la mort du Mwami Mutara. Commencer cette campagne par les territoires de Nyanza et de Gitarama, où ces bruits sont les plus intenses, ainsi que par le territoire de Gisenyi qui est le bastion de la féodalité.

2) Pensionner tous les vieux chefs et sous-chefs atteints par la limite d’âge.

3) Révoquer ceux d’entre eux (chefs et sous-chefs) qui n’ont jamais donné satisfaction, qui sont côtés « assez bons ou médiocres » ou ceux qui, malgré leur bonne cote, sont reconnus par toute leur population comme injustes et despotes envers les gens, tels Birasa, Nyamucencera, Kaberuka et autres.

4) Faire des mutations à ceux d’entre eux dont l’influence est grande auprès de la population et nocive à l’action Gouvernement belge du Ruanda, pour les arracher à leur champ d’action actuel. Car à les laisser en place, l’Administration coopère sans le vouloir à accréditer leur influence auprès des masses, qui en tirent cette conclusion-ci « on n’y touche pas, donc ils sont bons et estimés par l’Administration elle-même » Tels sont les Kayihura, Mungarurire et autres.

5) Régler le plus vite possible l’affaire des « ibikingi », avant, si possible celles des amasambu. Et par contre, laisser tomber quelque peu et quelques temps l’ardeur du service vétérinaire pour les soins à donner au bétail du Ruanda. Cela répugne au Gouvernement sans doute, mais c’est nécessaire pour rétablir la confiance des Banyaruanda. En effet, le préjugé des indigènes sur l’intention du Gouvernement de réduire le bétail du Ruanda est très grand et persiste toujours.

6) Poursuivre délicatement et prudemment, après l’intronisation du nouveau Mwami, les auteurs du coup d’Etat de Mwima (Nyanza), et essayer de tirer au clair, si on ne peut y mettre fin, ce charlatanisme des « Abiru ».

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le RADER….Dossier 6, pp. 29-31)

 (20) « …Depuis deux ans, le Mwami Mutara Rudahigwa a mis en place, de façon systématique, à l’insu de l’Administration belge, toute une organisation de sabotage et de lutte contre le gouvernement. Pour lui, tout ce qui est Occidental, devait absolument disparaitre, ainsi que les missions (catholiques surtout). Monarque, prétendument de droit divin, il a voulu de tout temps avoir le droit de vie et de mort sur ses administrés, comme c’était le cas pour ses ‘illustres’ ancêtres.

-…Dans le pays, partout, il plaçait intentionnellement ses hommes à la tête des chefferies, des sous chefferies, dans les chefferies indigènes ; corruption systématique des membres de l’Administration eux-mêmes, dans tous les cadres : assistants médicaux, vétérinaires, commis… » 

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le RADER…Dossier 6, p. 32)

(21) « …Parti révolutionnaire, anti-démocratique, contre les missions de toutes les confessions, contre le gouvernement belge….

-Son comité et militants se recrutent parmi les relégués politiques, les ex-prisonniers, les aigris et mécontents de tout calibre : tous les ennemis du gouvernement belge, qui luttent contre la démocratie de demain ; des féodaux fanatiques qui veulent perpétuer l’exploitation systématiques des classes laborieuses…

-Leur journal de presse « Rwandanziza » de Kisenyi : absolument révolutionnaire, incendiaire où ils citent l’Algérie comme modèle de pays moderne, anticolonialiste par excellence !

Les responsables :

-les chefs de chefferie Kayihura Michel, Mungarulire et Rwangombwa

-Bagilishya Claver, Assistant médical (à Nyanza)

-Rwagasana, Secrétaire du conseil supérieur du Pays (à Nyanza)

-Rukeba Pr. (sic) ex-relégué politique, Président de l’UNAR (à Kigali)

Ils sont seuls responsables de tous les massacres, incendies dont sont victimes les milliers d’Etres innocents banyaruanda…. »

 (M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le RADER…Dossier 6, pp. 32-33)

 (22) «… Sans indulgences, aucune, ces 6 individus dangereux, rebelles, devraient être relégués, ne fût-ce que quelques mois, au Congo. Le Ruanda a besoin d’une occupation militaire systématique, pendant plusieurs mois, pour mettre les choses en ordre. Les chefs coutumiers, fanatiques doivent être impitoyablement punis : Tribunal militaire. L’Administration belge doit absolument reprendre la situation en mains pendant au moins une année : avec une extrême fermeté rigoureuse, de tout instant, telle est la seule recommandation préalable à toutes nouvelles institutions démocratiques… »

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le RADER…Dossier 6, p. 33)

(23) « …Le dimanche 13 septembre 1959 à Nyamirambo, aux environs de Kigali, vous avez pris la parole dans une réunion publique organisée par le parti de l’Union nationale Rwandaise, au cours de laquelle des critiques violentes, des menaces et des attaques furent dirigées contre l’administration belge. L’action de la puissance administrante fut qualifiée d’ingérence étrangère et de joug colonialiste, tandis que les autochtones qui lui conservaient leur collaboration furent qualifiés de traîtres et furent l’objet de menaces violentes… Le dimanche 20 septembre 1959, à Astrida, au cours d’une seconde réunion publique de l’UNAR … les mêmes discours furent répétés et des menaces particulièrement violentes furent proférées pour appuyer les revendications du parti. Par ces agissements, vous avez gravement manqué à la dignité de vos fonctions. Je vous prie de me faire parvenir vos explications par prochain courrier…. »

(Lettre du Gouverneur du Ruanda-Urundi du 24 septembre 1959 : Voir dans M. POCHET, Rétrospective : Le  problème ruandais, L’IBWAMI…,   Dossier 5, p. 19-20)

 (24) « …Il nous faut la peau de l’Abbé Bushayija, de Bwanakweri… Nous sommes les Bashyirahamwe qui veulent punir tous les gens qui n’aiment pas le Mwami …»

(M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais. Rapports des Administrateurs de territoire (Novembre 1959), Dossier 9, p. 15)

 (25) «… Le lendemain dimanche, (8. 11. 1959 : NDLR) en revenant de chez moi après-midi, j’ai vu le s/chef MUREFU du Bufundu qui rentrait avec l’armée qui avait attaqué un nommé MUKWIYE de Cyanika-Bufundu. Il racontait que l’intéressé a été pris à la sortie de l’Eglise. Que le Supérieur de la Mission aurait demandé de le laisser et qu’il se chargerait lui-même de le conduire à l’Ibwami. Les assaillants auraient exigé une lettre du Père Supérieur certifiant qu’il se charge de l’amener à Nyanza. Pendant que le Père va chercher du papier pour écrire, les batwa prennent Mukwiye, le précipitent sur une colline où il est tué. Son frère MUBOYI aurait été conduit jusqu’à la Mwogo où il fut jeté. Je ne sais pas s’il a été jeté vivant dans la rivière ou après l’assassinat.

Le même jour l’ex-s/chef NKURANGA de Gasoro revenait de Byimana avec son armée, se vantant qu’il avait tué un moniteur de Kirengeri nommé SINDIBONA, qu’on a pillé sa maison et que Nkuranga était content d’avoir tué un muhutu pour venger son frère NKUSI. Nkuranga serait rentré avec la voiture de la victime. J’apprenais également que l’armée marchait sous la direction du nommé RUBANGURA Cyrille, fils de l’ex-s/chef NAHO de Kanyarira, qui avait une liste de ceux qu’on devait tuer et des ingo qu’on devait incendier à la sous-chefferie Kanyarira.

Une armée dirigée par BIHOZAGARA Martin de Mwendo Kabagali aurait attaqué et incendié la maison du moniteur UTUMABAHUTU au moyen d’essence qu’avait porté le nommé MURWANASHYAKA Silas, transporteur résidant à Kavumu-Nyanza. UTUMABAHUTU n’ayant pas été retrouvé, BIHOZAGARA aurait tué un autre moniteur de la Mission et aurait menacé de mort l’Abbé Supérieur de cette Mission, s’il osait dire quelque chose. Pour aller incendier la maison d’UTUMABAHUTU, Murwanashyaka se serait accompagné d’un Assistant Médical de Mushubi (Bunyambiriri) dont je ne connais pas le nom […]

Le chef RWANGOMBWA revenant de Kibuye, rapporte que 50 bahutu sont tués par l’armée UNAR en chefferie de Bwishaza. Que cette armée a arrêté sa voiture croyant que c’était le chef BWANAKWERI qu’on cherche pour tuer.

Le nommé BUTWATWA, membre du CSP montre une liste avec signature d’environ 200 indigènes du BWISHAZA qui demandent au Mwami l’autorisation de prendre leurs armes pour attaquer ses ennemis « Aprosoma ». Butwatwa ajoute qu’avant de quitter Rubengera, il a organisé une forte armée pour combattre les Aprosoma qui se trouveraient sur place et aux environs… »

(A. RUGIRAMASASU, « Rapport sur menaces de mort » (20 novembre 1959). In : M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. L’UNAR…, Dossiers 4,  p. 24).

 (26) « …vers 17 h 30 (le 10 novembre 1959), nous rentrons à Astrida. On nous signale que Cyarwa (à 2km.) est attaqué. Nous constatons qu’une maison en briques brûle (comptable Tutsi chefferie Mvejuru à qui il est reproché également d’avoir accusé réception de la circulaire du V.G.G.), la maison du s/chef Tutsi (même reproche des assaillants) et une troisième est en cours de pillage… »

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le problème ruandais. Rapports des Administrateurs de territoire (Novembre 1959)… Dossier 9, p. 143).

 (27) «… C’est dans la maison du Mwami, en sa présence que les leaders politiques hutu ont été torturés. C’est de là que partaient les commandos chargés d’assassiner les ennemis du Mwami. Le Mwami et son entourage devraient être traduits en justice. Nous demandons que l’on ouvre le dossier judiciaire qui a été constitué au lendemain de troubles de l’automne dernier. Les tribunaux ont poursuivi les exécutants, mais point les responsables. Certains de ceux-ci sont partis à l’étranger, mais il en reste autour du Mwami Kigeri. Permettez–nous de vous dire que notre étonnement de voir la Belgique poursuivre les lampistes et pas le Mwami et ses proches. Notre étonnement aussi d’avoir vu en 1931 la tutelle belge d’écarter le Mwami Musinga parce qu’il était anti-belge alors qu’aujourd’hui, un Mwami qui torture, terrorise et assassine ses sujets bénéficie de votre clémence… » 

(F. NKUNDABAGENZI, Rwanda politique …, p. 253.

 (28) « …Tout ce qui est arrivé ces temps derniers au Rwanda et tout ce qui s’y passe encore aujourd’hui ! Savez-vous que le parquet a établi un dossier capable de faire pendre Kigéri V haut et court ? Il s’est perpétré dans son propre demeure, des choses épouvantables : des hommes ont été torturés, tués…Or, qui arrête-t-on ? Qui punit-on ? Les hommes qui ont exécuté les faits, non celui qui les a ordonnés…  Qu’on le dépose, d’urgence. C’est indispensable si l’on ne veut pas en arriver au pire ! Il suffit d’ouvrir le dossier établi par le parquet. Il est tout simplement responsable de crimes de droit commun ! De véritables massacres… »

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le RADER…, Dossier 6, p.69.)

(29) « …Je suis le frère de Kigeri, et je vous assure que je ne suis pas porté naturellement à en dire le moindre mal. D’ailleurs c’est un brave garçon plutôt, aussi peu fait pour devenir Mwami que… Je ne sais pas ! mais vraiment il n’a aucune compétence ! Lorsqu’il doit prendre la parole au Conseil supérieur du pays, par exemple, on dirait un enfant de seconde année primaire des missions. On en fait tout ce qu’on veut. Il est prisonnier de gens qui vaudraient réaliser le rêve de Mutara, l’ancien Mwami… Mutara imaginait pouvoir revenir à la monarchie absolue. Droit de vie et de mort, etc. »

(M. POCHET, Rétrospective. Le problème ruandais. Le RADER…, Dossier 6, pp. 69-70.)

(30)

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POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais, L’IBWAMI…, Dossier 5, p. 125)

 

 

(31) « …Quant au problème de l’institution monarchique, il appartiendra aux populations de décider elles-mêmes, par l’intermédiaire de leurs représentants dans les structures d’autonomie interne qui seront créées en janvier 1961 de la solution qu’il conviendra d’y réserver en fonction de l’intérêt supérieur du pays. Le Mwami Kigeli qui a choisi de quitter le pays, en restera écarté jusqu’à cette décision… »

POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais 1952-1962, Les Nations Unies : Rapport intérimaire de la commission des Nations Unies pour le Ruanda-Urundi (Mars 1961) …, Dossier 15, p. 7

 (32) « …Je ne pouvais pas le soutenir ouvertement dans cet acte de révolte, mais je ne pouvais pas non plus le lui interdire (…) Je n’en avais ni la volonté ni les moyens. Et je décidai finalement d’agir comme s’il ne m’avait rien dit de ses intentions véritables. Je lui promis d’aider à l’organisation matérielle d’un rassemblement ayant officiellement pour objet de mieux assurer la paix sociale : transport des participants, construction d’une tribune, diffusion de discours par haut-parleurs. Je me rendais compte qu’en agissant de la sorte tout le monde croirait plus tard que j’avais été de connivence. Et ce fut vrai, dans la mesure où je ne me suis pas opposé à ce qui se fit à Gitarama… »

(G. LOGIEST, Mission au Rwanda. Un blanc dans la bagarre Tutsi-Hutu …, pp. 190-191)

(33) « Aux Bourgmestres (TOUS)

Monsieur le Bourgmestre,

J’ai l’honneur de vous faire parvenir ci-dessous le texte du télégramme N° 5024/Sec de M. le ministre de l’intérieur : « Vu situation tendue suite à nouvelle concernant remise élections, ai décidé réunion à Gitarama samedi 28 janvier à 10 heures. Je répète 10 heures précises tous bourgmestres et tous conseillers communaux en vue leur donner directives pour pacification stop ».

Le ministre de l’Intérieur insiste sur l’obligation pour tous les bourgmestres et pour tous les conseillers d’être présent à cette réunion. Il sera fait appel nominatif des présents et tous les absents auront des explications à fournir. En conséquence, il y a lieu d’avertir tous les conseillers qu’ils devront se trouver le vendredi 27 Janvier 1961 à 14 heures au Centre administratif de la chefferie. Un camion viendra prendre tous les conseillers à cet endroit et les ramènera à Kigali. Les conseillers dormiront à Kigali et partiront le samedi matin pour Gitarama…

Signé : DUPUIS J »   

(M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais 1952-1962, Les Nations Unies : Rapport intérimaire de la commission des Nations Unies pour le Ruanda-Urundi (Mars 1961) …, Dossier 15, Annexe XVI dans les archives, p. 1)

 (34) « …Le ministre de l’intérieur, M. Rwasibo, organisateur de la réunion, présenta d’abord aux conseillers, parmi lesquels se remarquaient de nombreux conseillers tutsi et européens, le chef du Gouvernement provisoire du Rwanda, le président du Conseil du Rwanda, les membres du Gouvernement et les membres du Conseil. S’adressant ensuite aux conseillers communaux et aux bourgmestres, M. Rwasibo les remercie d’avoir participé, depuis octobre 1960, à la pacification du pays.

Il leur pose ensuite les questions suivantes :

Quelle solution sera donnée à la question Kigeri ?

Par qui ont été élus les conseillers du Rwanda ?

Quand sortirons-nous du provisoire ?

C’est à vous, bourgmestres et conseillers qui représentez la population du Rwanda, qu’il appartient de répondre à ces questions.

Le ministre fut vivement applaudi lorsqu’il termina par cette déclaration : ‘Kalinga, les biru, l’organisation féodale ont rendu la population de ce pays malheureuse. Ces institutions doivent disparaître pour faire place à la démocratie’ ».

(M. POCHET, Rétrospective : Le problème ruandais 1952-1962, Les Nations Unies : Rapport intérimaire de la commission des Nations Unies pour le Ruanda-Urundi (Mars 1961) …, Dossier 15, Annexe XVII dans les archives, p. 1)

(35) « …Le mwami du Rwanda auquel le gouverneur Harroy tentait de faire comprendre la nécessité d’introduire un peu de démocratie dans son royaume, lui rétorqua que la féodalité rwandaise ne pouvait être « un petit peu démocratique, pas plus qu’une jeune fille ne peut être un petit peu enceinte. »

J-P Harroy. Burundi 1955-1962. Souvenirs d’un combattant d’une guerre perdue, Bruxelles, 1987. p. 211, cité par Louis De Clerck L’administration coloniale belge sur le terrain au Congo (1908-1960) et au Ruanda-Urundi (1925-1962), in : Annuaire d’Histoire administrative européenne N° 18/2006

 

Inkuru idasanzwe : Ubuhamya bw’ibanga rikomeye bushyira mu majwi perezida w’u Rwanda ku byaha by’intambara

Judi rever monté - Copie Mu ibanga rikomeye, abacukumbuzi b’umuryango w’abibumbye bamaze imyaka myinshi begeranya ibimenyetso byerekana uruhare rwa perezida Kagame Pawulo n’ibyegera bye by’abanyarwanda mu bwicanyi bwibasiye imbaga y’abantu mbere ya jenoside yo mu w’1994, hagati muri jenoside, na nyuma yayo. Ibyo bimenyetso simusiga byatanzwe n’abasirikare b’abatutsi bitandukanyije n’ubutegetsi buriho, hanyuma biyemeza guhara amagara yabo bashyira hanze amabanga bari bazi. Ubwo buhamya bwabo, banaburahiriye imbere y’urukiko rw’umuryango w’abibumbye, bwavuguruzaga inkuru kimomo y’ukuntu igihugu cyituye mu icuraburindi ry’urugomo n’ubwicanyi, inkuru yagaragazaga Kagame na Efuperi ye nk’abacunguzi b’igihugu. N’ubwo habayeho ubwo buhamya, urukiko rw’ibyaha by’intambara rw’umuryango w’abibumbye -ku busabe bwa leta zunze ubumwe za Amerika- ntirwigeze na rimwe rukurikirana Kagame n’abayobozi be b’ingabo. Ariko ubu noneho, bwa mbere mu mateka, igice kitari gito cy’ibimenyetso bifitwe n’umuryango w’abibumbye, nyuma yo kunonosorwa, gishyizwe ku ka rubanda.

Ubuhamya bunonosoye mwabusanga hano.

Judi Rever na Benedigito Moran

Mu ntangiriro za Nyakanga 1994, ubwo jenoside yariho irangira mu Rwanda, Kiristofu, utahishurwa mu mazina ye cyangwa aho atuye ku pamvu z’umutekano we, yinjijwe muri Efuperi-Inkotanyi yari iyobowe n’abatutsi. Kirisitofu, wigaga ubuvuzi mbere y’intambara, yoherejwe kwita ku nkomere za gisirikare za Efuperi ahitwa i Masaka, mu majyepfo y’uburasirazuba bw’umurwa mukuru wa Kigali.

Efuperi yari hafi gutsinda intambara bidasubirwaho. Yari indunduro y’imeneka ry’amaraso ryatangiye mu w’1990 ubwo ingabo za Efuperi zateraga u Rwanda zivuye mu birindiro byazo i Buganda, aho imiryango y’abatutsi yari yaraheze mu buhunzi mu gihe cy’imyaka mirongwitatu.

Intambara yabo yo gushaka ubutegetsi mu Rwanda yinjiye mu ikorosi rikaze ku ya 6 Mata 1994, igihe indege yari itwaye Habyarimana Yuvenali, perezida w’u Rwanda w’umuhutu, yahanurirwaga i Kigali, abari bayirimo bose bagapfa, maze amasezerano y’isaranganya ry’ubutegetsi akaburizwamo inkubirane, kandi yari agamije kurangiza intambara n’urugomo byari bimaze imyaka itatu n’igice. Iraswa ry’indege ryakongeje ubuhotozi ndengakamere bwisasiye ibihumbi amagana by’abatutsi, abenshi bakaba barahitanywe n’abahutu bari basangiye igihugu. Byageze hagati muri Nyakanga Efuperi imaze kurandura leta y’abahutu, ndetse inavugwaho guhagarika ubwicanyi.

Nyamara Kirisitofu, aho yari ari ku ivuriro ry’urugamba i Masaka, yabonye ko ubwicanyi bwari bugikomeje. Aherutse kubwira ikinyamakuru M&G, ati: “Abantu bararigiswaga”. Hari benshi mu bakurutu (abarikiri) Kirisitofu yavuraga batangiye kujya bamubwira idonido inkuru ziteye ubwoba z’ibyo basabwaga gukorera abaturage b’abahutu barimo abagabo, abagore n’abana, byabonekaga ko ntaho bahuriye n’iyicwa ry’abatutsi. Bavugaga ko abo bahutu bashimutwaga n’abambari ba Efuperi babakuye mu bice binyuranye by’umurwa mukuru, bakabajyanwa mu kigo cy’impfubyi cya mutagatifu Agata cyari hafi aho, akaba ariho bahotorerwa.

Abo bana b’abakurutu babwiraga Kirisitofu ko basabwaga n’abakuru babo bo muri Efuperi kuboha abasivili no kubicisha inyundo n’amafuni, mbere yo guhita babatwikira ahongaho no gutaba ivu ryabo. Bamubwiraga ako kazi bakoreshwaga buri munsi kakuraga umutima kakanahahamura. Abenshi mu basirikare bingingiraga Kirisitofu kubasinyira urupapuro rw’ikiruhuko cy’uburwayi kugira ngo barebe ko baba baruhutseho kwirirwa bahotora abantu. Yaragize ati: “Ntibifuzaga kugira uwo bica”. Umwe muri abo barikiri yabwiye Kirisitofu ko mu aho mu kigo cy’imfubyi hiciwe abantu barenga ibihumbi bitandatu mu minsi itanu yonyine.

Mu mpera za Nyakanga, Efuperi yohereje Kirisitofu n’ibihumbi by’abandi bakurutu mu kigo cy’imyitozo cya Gabiro. Icyo kigo giherereye mu burasirazuba bw’u Rwanda, mu nkengero z’ishyamba rigari rigize pariki y’igihugu y’Akagera. Ingabo z’inyeshyamba zari zarahashyize ibirindiro intambara itararangira, ku buryo nta mukozi w’imiryango mpuzamahanga itegamiye kuri leta, uwa loni cyangwa se umunyamakuru, washoboraga kuhakandagiza ikirenge.

Efuperi yari yaratangiye kwinjiza mu gisirikare abagabo b’abahutu, ikabizeza umutekano mu gihe baba biyemeje kwiyegurira Efuperi. Ni benshi muri bo bitabiriye ubutumire. Gusa ibyababayeho i Gabiro byeretse Kirisitofu ko abo basore b’abahutu bari barabeshywe. Aho guhabwa imyitozo, iyo bageragayo batangiraga kuvangurwa n’intasi za gisirikare, bakerekezwa mu kibuga bagahita baraswa. Yavuze ko n’abakurutu b’abatutsi bavuye muri Kongo, i Burundi n’i Buganda, barigiswaga iyo abamaneko ba gisirikare babakekagaho kutayoboka cyangwa se ubugambanyi.

Icyakuye Kirisitofu umutima kurushaho, ni amakamyo yuzuye abasivili b’abahutu yaboneraga ahirengeye yinjirira ku rundi ruhande rw’ikigo. Yavuze ko hashize amezi menshi nta munsi w’ubusa Efuperi itica abo bahutu, hanyuma igatwika imirambo yabo.

Kateripirari zakoraga amanywa n’ijoro zihamba ibisigazwa. Kirisitofu avugana n’ikinyamakuru M&G yaragize ati: “Wabonaga amakamyo, wabonaga umwotsi. Wumvaga umunuko w’imibiri igurumana”. “Ayo makamyo yose yariho atunda abantu baje kwicwa. Nabonye kateripilari, narayumvise n’amatwi yanjye. Byose babikoraga nk’inzobere.”

Ubwo bwicanyi bwakomeje ubudahagarara, biza kugeza aho Kirisitofu ubwe yatangiye kwikanga ko kubibona n’amaso ye byazatuma amaherezo nawe agenzwa nk’abandi. Hari abasirikare bamwe bahahamurwaga n’ibyo bahatirwaga gukora bakagerageza gutoroka Gabiro. Yavuze ko ibyago byabo ari uko bahitaga bafatwa bakicwa. Yiruhukije muri Mata 1995, ubwo yimurirwaga ahandi akavanwa i Gabiro, hanyuma hashira icyumweru kimwe gusa agahita atoroka u Rwanda ubutazarugarukamo.

Nyuma y’imyaka myinshi yarahunze, Kirisotofu yatangiye kwirekurira abacukumbuzi b’urukiko mpuzamahanga mpanabyaha rw’umuryango w’abibumbye rwashyiriweho u Rwanda. Urwo rukiko rwashyizweho jenoside ikirangira ruhabwa inshingano zo gukurikirana ibyaha biruta ibindi byakozwe mu mwaka w’1994. Mu bigaragara, urwo rukiko rwahisemo kutagira undi rukurikirana uretse ibikomerezwa by’abahutu byakekwagaho gutegura no gushyira mu bikorwa jenoside yakorewe abatutsi. Ariko hirya y’ibigaragara, abagize itsinda ry’ibanga ry’urwo rukiko, ryitwaga Itsinda ry’iperereza ridasanzwe, begeranyije ibimenyetso ku byaha byakozwe na Efuperi. Byageze mu mwaka wa 2003, abacukumbuzi bo mu itsinda ry’iperereza ridasanzwe bamaze kubona abatangabuhamya babarirwa mu magana, muri bo ababarirwa muri mirongo bakaba baremeye kurahirira ubuhamya bwabo.

Nk’uko bigaragara mu cyegeranyo cya raporo yashyikirijwe umushinjacyaha mukuru w’urukiko mpuzamahanga mpanabyaha rwa loni mu mwaka w’2003, itsinda ry’iperereza ridasanzwe ryari ryaregeranyije ibimenyetso simusiga bishinja Efuperi. Abatangabuhamya benshi bunze mu rya Kirisitofu bemeza ko Efuperi yakoze ubwicanyi bw’abasivili b’abahutu i Gabiro ndetse n’ahandi henshi mbere ya jenoside, hagati muri jenoside na nyuma yayo. Abatangabuhamya bahamirije itsinda ry’iperereza ridasanzwe ko Efuperi ariyo yahanuye indege ya Habyarimana ku italiki ya gatandatu Mata. Abahoze mu gisirikare banabwiye abacukumbuzi ko abakomando ba Efuperi biyoberanyaga bakagaba ibitero ku buryo ntawari kubakeka. Bamwe mu bakomando ngo biyambikaga imyenda ya gisivili bagacengera mu ntagondwa z’abahutu, zizwi ku izina ry’Interahamwe, mu mugambi wo kuzishishikariza kwica abatutsi benshi kurushaho, ikigambiriwe kikaba kwari ugushaka kwerekana uburyo leta y’abahutu ari ruvumwa birenze, no kongerera Efuperi icyizere n’ukwemerwa mu maso y’umuryango mpuzamahanga.

Muri iyo raporo, abacukumbuzi b’umuryango w’abibumbye bakoze urutonde rw’abantu ba Efuperi bashobora gukurikiranwa no gushyirirwaho impapuro zo gutabwa muri yombi, barimo na perezida Kagame Pawulo ubwe. Gusa icyagaragaye ni uko ubwo urukiko rw’umuryango w’abibumbye rwafungaga imiryango mu mwaka w’2015, abarenga mirongwitandatu baciriwe urubanza bakanafungwa kubera ibyaha bya jenoside n’ibindi byaha by’intambara, bose bari abo muri leta y’abahutu yavuyeho. Nta rwandiko na rumwe rw’ifatwa loni yigeze itangira Efuperi; ibimenyetso byose by’amabi ya Efuperi byahambwe kure cyane. Kirisitofu yahuye n’abacukumbuzi inshuro eshatu zose, akaba buri gihe yarahaga urukiko ubuhamya bwanditse akagerekaho n’indahiro, ariko ubu hashize hafi imyaka makumyabili yose ubwo buhamya bwe, kimwe n’ubw’abandi basirikare ba Efuperi babarirwa muri mirongo babonye ubuhotozi bwa Efuperi, bwarafungiwe ahantu hatagerwa ho mu bushyinguro bw’inyandiko z’urukiko.

Muri iyi nkuru idasanzwe, ikinyamakuru Mail & Guardian kirashyira hanze inyandiko mirongwitatu n’imwe (31) zishingiye ku buhamya ababihagazeho bahaye abacukumbuzi b’umuryango w’abibumbye. Izo nyandiko zahishuriwe ikinyamakuru M&G n’abantu banyuranye bafite ubunararibonye budashidikanywaho mu rukiko rw’umuryango w’abibumbye. Kuko inyandikomvugo z’abatangabuhamya zigaragaza amazina n’ibindi byatuma bamenyekana, zabanje kunonosorwa n’urukiko ndetse n’ikinyamakuru M&G, ku bw’umutekano w’abatangamakuru. Abatangamakuru bahaye urukiko ubuhamya ku bwicanyi bwa Efuperi, bahuye n’akaga ko kwikanga ubugizi bwa nabi, ndetse abacukumbuzi bemeza ko bamwe muri bo bashimuswe. Gusa, abaduhaye amakuru basa n’abemeza ko Efuperi igomba kuba ifite inyandikomvugo z’abatangabuhamya z’umwimerere uko zakabaye. Hari ubuhamya bumwe bwarekewe uko buri kubera ko nyirabwo yitabye Imana mu w’2010.

Kuva mu mwaka w’1994, abantu benshi barimo abaharanira uburenganzira bw’ikiremwamuntu, abanyamakuru n’inzobere mu by’amategeko mu rukiko mpuzamahanga mpanabyaha rw’umuryango w’abibumbye rwashyiriweho u Rwanda, bagiye batsimbarara ku kuvuga ko ubwicanyi bwakozwe na Efuperi budashobora kugereranywa n’ubuhotozi intagondwa z’abahutu zakoreye abatutsi, haba mu buryo bwakozwe, icyari kigambiriwe, cyangwa se uko bwateguwe. Leta y’u Rwanda yemeje ko ubwicanyi bwose bwaba bwarakozwe n’abantu bo muri Efuperi bwari ibikorwa byo kwihorera nta kindi, kandi ko ababukoze babihaniwe n’inzego z’igihugu zibishinzwe. Ikigaragara ni uko ibyo bivuguruzwa n’ubu buhamya bubonekamo amakuru asesuye kandi ateye urumeza ku buhotozi bwakozwe na Efuperi — akenshi bwagiye butangwa n’abasirikare bagize uruhare mu bwicanyi buvugwa -. N’ubwo izi nkuru atari gihamya y’icyaha, ariko zishobora kuba ibimenyetso byihuse byakwifashishwa mu kugira ngo habeho ugushinja. Muri rusange, ibimenyetso byegeranyijwe n’itsinda ry’iperereza ridasanzwe bigaragaza ko ubwicanyi bwakozwe na Efuperi butari ibikorwa byo guhorera abatutsi, ahubwo bwari ubwicanyi bwateguwe neza kandi wari umugambi ufite icyo ugamije. Umunsi byemejwe n’urukiko, bizagaragarira buri wese ko Efuperi yagize uruhare rutaziguye mu gukoma imbarutso ya jenoside ubwo yaturitsaga indege ya perezida Habyarimana, hakiyongeraho ko abakuru bayo bashyize mu bikorwa itsembambaga ry’abaturage b’abasivili barobanurwaga, haba mbere ya jenoside, hagati muri jenoside cyangwa se nyuma ya jenoside.

Abenshi mu bayobozi b’ingabo za Efuperi bagize uruhare mu bwicanyi bwagaragajwe n’itsinda ry’iperereza ridasanzwe, bagiye bahabwa imyanya ikomeye muri guverinoma no mu gisirikari cy’u Rwanda, ndetse bamwe baracyanayirimo. Kagame Pawulo, ariwe wari umugaba mukuru wa Efuperi mu gihe cya jenoside y’1994, yabaye perezida w’u Rwanda guhera mu mwaka w’2000 kugeza n’ubu, kandi aracyari inshuti ya hafi ya leta zunze ubumwe za Amerika. Nyamvumba Patirike, wahoze ayobora ikigo cy’amahugurwa cya Gabiro, yabaye umugaba mukuru w’ingabo z’u Rwanda kuva mu mwaka w’2013 kugeza mu w’2019, mu gihe mbere yaho, hagati y’umwaka wa 2009 na 2013, yabaye umugaba w’ingabo zirinda amahoro ku isi muri Sudani, zihuriweho na loni n’umuryango w’ubumwe bw’Afurika. Yanabaye minisitiri w’umutekano kugeza muri Mata 2020. Kabarebe Jemusi, wavuzweho n’abatangabuhamya kugira uruhare rukomeye cyane mu bwicanyi bwabereye mu majyaruguru y’u Rwanda no mu gutegura ihotorwa rya Habyarimana, yabaye minisitiri w’ingabo kuva mu mwaka wa 2010 kugeza muri 2018, kandi n’ubu aracyari umujyanama mukuru wa Kagame Pawulo. Jenerali Kayumba Nyamwasa, ariwe wayoboraga ubutasi bwa gisirikare bwa Efuperi buzwi ku izina rya demayi mu gihe cya jenoside, avugwaho kuba ariwe watekereje kandi agatunganya umugambi wa Efuperi wo gucengera mu nsoresore z’abicanyi b’abahutu, ndetse n’umugambi mugari w’itsembabahutu ryakorewe abaturage b’abahutu mu gihugu hose. Kayumba Nyamwasa yahunze igihugu muri 2010, akaba ari umwe mu bantu bakomeye barwanya leta bari mu mahanga.

Ibiro by’ishyaka Efuperi, ibiro bya perezida wa Repuburika y’u Rwanda, inama nkuru y’ itangazamakuru, ndetse na Kayumba Nyamwasa, ubu uri mu buhungiro, ntibigeze basubiza ubwo basabwaga kugira icyo bavuga kuri izi nyandiko. Ku rubuga rwe rwa “twita”, umujyanama wa perezida Kagame witwa Makolo Yolanda, yateye utwatsi ubusabe bw’ikinyamakuru Mail & Guardian ku bijyanye n’izi nyandiko, avuga ko ubwo busabe atari ubwo busabe “nta gaciro bukwiye guhabwa”.

Reyinjensi Filipo, umubirigi w’umusesenguzi mu bya politiki, akaba yaramaze imyaka mirongo yiga u Rwanda, kandi nk’impuguke akaba yarahaye ubuhamya urukiko mpuzamahanga mpanabyaha rw’umuryango w’abibumbye rwashyiriweho u Rwanda, yavuze ko ukwemerwa kwa Efuperi gushingiye ku gukiza abatutsi no guhagarika jenoside, bityo gucukumbura byimbitse ibyo Efuperi ubwayo yaba yarakoze bikaba byatesha agaciro inkuru z’ibyabaye uko zivugwa na leta.

Reyinjensi yabwiye ikinyamakuru M&G ko “Ukwemerwa kwa Efuperi ahanini gushingiye ku kuba abantu bayifata nk’aho ihagarariye ikanarengera abarokotse jenoside yakorewe abatutsi mu mwaka w’1994. Ni ‘abantu beza’. Ikimenyetso cyose cyerekana ko Efuperi yatsembye imbaga cyangwa se yagize uruhare mu guhanura indege ya perezida, igikorwa cyakongeje jenoside, gituma habaho ugushidikanya kuri ubwo buryo Efuperi yemerwa, iyo ikaba ariyo mpamvu abo muri Efuperi bakirwanya bivuye inyuma n’imbaraga zabo zose.”

Kirisitofu, wabwiye M&G amagambo n’ubuhamya bisa n’iby’abandi batangabuhamya batanze ubuhamya nk’ubwe, yavuze ko yemera ko ubwicanyi yiboneye i Gabiro budashobora kuba ibikorwa byo kwihorera ku buhotozi abahutu ku giti cyabo bakoze muri jenoside. Ubuhotozi bwa Efuperi bwarakomeje, ndetse yavuze ko “bwakozwe igihe kirekire bikabije, bwari buteguwe neza kandi bwakozwe kuri gahunda,” ku buryo butakwitwa ibikorwa byo kwihimura.

UBWICANYI BW’i GABIRO

Abandi bantu babihagazeho bunze mu rya Kirisitofu, batanga ubuhamya bw’uko Efuperi yatangiye kwica i Gabiro mu kwa kane nyuma gato y’iyicwa rya Habyarimana. Umwe mu batangabuhamya wavuganye n’abacukumbuzi mu gifaransa, akaba yarahoze mu gisirikare cy’inkotanyi yari yarinjiyemo mu mwaka w’1992, yabwiye abo bacukumbuzi ko abaturage b’abahutu bari baravanywe mu byabo ku mihana myinshi yo mu majyaruguru y’u Rwanda, bazanywe i Gabiro mu makamyo ya rukururana, baruhukirizwa mu nyubako bitaga inzu ya Habyarimana yari ku birometero nka bitatu uvuye ku kigo cya gisirikare.

“Umukuru wa ba maneko yatoranyije abamaneko n’abarimu ba gisirikare bo guhotora abo bantu bari bazanywe na za rukururana… Abo basirikare bazirikaga akandoyi abagomba kwicwa, bakabajyana umwe umwe mu ‘irimbi’ haruguru y’inzu ya Habyarimana akaba ariho babarasira…

Ubwo buhotozi bwakorwaga ku manywa na nijoro mu gihe cy’ibyumweru bine kugera kuri bitanu byose nahamaze… Ahagana mu mpera z’ukwa kane cyangwa mu ntangiriro z’ukwa gatanu, nyuma y’ibyumweru bibiri by’ubuhotozi budahagarara, umunuko w’abapfu wari watangiye kumvikana mu kigo i Gabiro. Ibimashini bibiri binini nibyo byakoreshwaga mu guhamba intumbi”

Uyu mutangabuhamya yavuze ko yafatanyije n’abandi mu gutwika intumbi hakoreshejwe lisansi ivanze na mazutu maze intumbi zigahinduka ivu, mu ishyamba riri hafi y’ikindi kigo cya gisirikare cy’ahitwa i Gako. Uyu musirikare yahishuye ko umuliyetona witwaga Gasana Silasi, wari ushinzwe umutekano w’umuntu bitaga “Afandi-PC”, ariwe wabaga ahagarikiye ubwicanyi bw’i Gabiro. “Afandi-PC” ni izina ry’ibanga rya gisirikare rya Kagame Pawulo, nk’uko byatangajwe n’abahoze muri Efuperi babajijwe ukwabo kuri iki kibazo. Uwo mutangabugamya yabwiye abacukumbuzi ko uwo Gasana yabaga avugana kenshi na koloneli Nyamvumba Patirike, uyu muri icyo gihe akaba yari umuyobozi w’ibikorwa bya gisirikare n’umukuru w’abarimu ba gisirikare i Gabiro.

Undi muntu wahoze mu gisirikare cy’inkotanyi woherejwe i Gabiro hagati mu kwezi kwa Mata 1994, yabwiye urukiko amagambo akurikira:

“Amakamyo menshi yazaga avuye mu bice byinshi bikikije ikigo. Iyo abakurutu bajyaga gutashya babonaga izo kamyo zihita. Jye nazibonye inshuro ebyiri noherejwe gushaka inkwi, nzibona ndi nko mu kirometero kimwe uvuye ku kigo. Zabaga zifite rukururana imwe cyangwa nyinshi. Zari imodoka zifite amapine 18 cyangwa 24, zitagira pulake. Icyo gihe zanyuze iruhande rwanjye neza. Zari zuzuye abagabo, abagore, abana ndetse n’abo mu za bukuru. Bajyanywe ahantu hafi y’urwunge rw’amazu rw’uwahoze ari umukuru w’igihugu, hafi y’ikibuga cy’indege gito cya Gabiro, maze baricwa.”

Uyu mutangabuhamya yavuze ko izo nzirakarengane zari izo mu majyaruguru y’igihugu, zikaba zarishwe kugirango impunzi z’abatutsi zari mu Buganda zizigarurire amasambu yazo. Ubu buhamya bwagaragaje ubucakura Efuperi ivugwaho bwo kwitirira abahutu n’ubwicanyi batakoze.

“Icyari kigambiriwe cyane muri ubu bwicanyi… kwari ugutegurira amasambu n’urwuri abantu [abatusi] bari barahungiye mu Buganda bariho batahuka. Kugeza n’uyu munsi, umuntu wese [tuvuge umuhutu] watekereza kujya guturayo, akaba ataravuye i Buganda, yaba ari mu kaga ko kuba yashinjwa kuba Interahamwe.”

Abandi bahamya bavuze ku bwicanyi bwo mu kigo cya gisirikare mu nkengero za parike. Uwahoze ari intasi nkuru ya girikare yavuze ko Gabiro yari “indiri y’ubwicanyi” ikomeye. Uyu mwofisiye yagize uruhare mu bikorwa byabereye muri komini Giti mu majyaruguru y’u Rwanda, kuva muri Mata 1994, ahantu hatari harishwe umututsi n’umwe muri jenoside. Yavuze ko kuba iyo komini yari itekanye ku batutsi bitabujije Efuperi kuhica abantu bagera ku bihumbi bitatu.

“Abari hagati y’ibihumbi bibiri n’ibihumbi bitatu [abasivili] barishwe aho muri komini Giti, hanyuma bajugunywa mu byobo bya rusange no mu misarani. Ibihumbi by’izindi nzirakarengane byazanywe i Gabiro. Hari indiri y’ubwicanyi, ikaba yari ifite umwihariko wo kuba ahantu hitaruye kandi hafi ya pariki y’Akagera…

…Hari igihe cyageze, inzirakarengane zo mu bice bikikije Giti zitangira kujya zipakirwa mu makamyo ya gisirikare, maze zikerekezwa i Gabiro aho zahitaga zicwa nta kindi.”

UBWICANYI BWO MU MAJYARUGURU Y’U RWANDA MBERE YA JENOSIDE

Hari benshi mu bahoze mu ngabo za Efuperi bahamije ko abaturage b’abahutu bagiye bagabwaho ibitero mbere ya jenoside, by’umwihariko mu majyaruguru y’u Rwanda.

Umusirikare umwe yavuze ko iyo Efuperi yabaga ikimara gufata ahantu — aho we yitaga “ahabohojwe”- abahutu bahasangwaga bahitaga bicwa bagatsembwa.

“Efuperi yari yarishyizemo ko abahutu ari abantu badashobotse kandi bagoye igenzura, ko ibyiza ari ukubikiza. Niyo mpamvu itsembabwoko riteguye neza ryashyizwe mu bikorwa muri ibyo ‘bice byabohozwaga.’ Hari uburyo bubiri bwakoreshwaga mu kugera kuri iyo ntego. Hari igihe Efuperi yateguraga ibitero by’ubuhotozi byagwagamo amagana y’inzirakarengane z’abahutu. Ababashaga kurokoka bahitaga bahunga bose bakava aho hantu. Hari n’igihe Efuperi yakoreshaga amayeri yo gukwirakwiza impuha ko hagiye kuza ibitero bikaze, ibyo bigatera abaturage guhunga.”

Umwe mu basirikare ba Efuperi wahoze akorera mu burengerazuba bw’amajyaruguru hafi ya Ruhengeri, yahamije ko mu mwaka w’1993, umugambi wa Inite ye wari uwo “kwica abanzi no guhamba cyangwa se gutwika imibiri yabo.” Uyu musirikare yavuze ko yabaye muri iyo inite kugeza mu kwa munani 1994.

“Intego y’itsinda ryacu yari iyo kwica abahutu. Byumvikane ko n’abagore n’abana bagombaga kwicwa. Twishe abantu benshi, bashobora kuba bagera no ku bihumbi ijana. Ugereranyije Inite yacu yicaga hagati y’abantu 150 na 200 buri munsi. Abantu bicishwaga umugozi (mu ijosi), amashashi ya palasitiki (gupfuka umutwe), inyundo, imishyo, cyangwa ibindi bikoresho byo ku mihana (nk’umupanga). Imibiri yahitaga ijugunywa mu byobo bya rusange, rimwe na rimwe igatwikwa.”

Mu cyegeranyo bakoze, abacukumbuzi b’itsinda ry’iperereza ridasanzwe bakomoje ku buryo bwinshi bukoreshwa na Efuperi mu kwica inzirakarengane, burimo kuniga inzirakarengane hifashishijwe imigozi, kuziheza umwuka hakoreshejwe amashashi, gutonyangiriza umushongi w’amashashi agurumana ku mubiri wazo, no kwahuranya abanyarwanda hakoreshejwe udufuni n’ibyuma by’imbunda.

UKO EFUPERI YACENGEYE MU NTERAHAMWE N’AMAYERI YAYO YO KWIYOBERANYA MU BITERO BYITIRIRWA ABANDI

Nk’uko bivugwa mu buhamya butatu bunyuranye, abasirikare ba Efuperi biyambikaga imyenda ya gisirikare bambuye ingabo z’u Rwanda [za guverinoma y’abahutu], noneho bagakoresha intwaro zo mu bwoko bwatangwaga na leta y’u Rwanda, maze bagakora ubwicanyi biyoberanyije. Umwe mu bahoze mu ngabo za Efuperi yasobanuye atya icyari kigambiriwe mu bitero byagabwe na Efuperi ku baturage b’abasivili muri “zoni tampo” (igice cyakuwemo ingabo zose z’abari bashyamiranye), mbere ya jenoside:

“Akazi ka ngombwa cyane kari ako gutesha umutwe ubutegetsi binyuze mu kwica abatutage. Igihe zari [Inkotanyi] zimaze gusubira inyuma, zakwirakwije impuha ko ubutegetsi [bwa Habyarimana] bwananiwe kurinda abaturage.”

Abo bakomando ba Efuperi, bitwaga “abatekinisiye,” baseseye mu Nterahamwe, bidegembya mu bice byagenzurwaga n’Interahamwe, hanyuma bishora mu kwica abaturage b’abatutsi kuri za bariyeri, nk’uko byahishuwe n’uwabihagazeho. Umusirikare umwe wahoze mu Nkotanyi yaragize ati: “Yewe, bicaga n’abatutsi.”

Undi musirikare wahoze ari Inkotanyi, akaba yarakoreraga muli Kigali kuva muri Mata kugera muri Nyakanga 1994, yiboneye n’amaso ye ibikorwa nk’ibyo. Yabwiye abacukumbuzi ko abakomando ba Efuperi biyambikaga imyenda y’abasirikare ba guverinoma, cyangwa bakiyoberanya nk’insoresore z’Interahamwe, hanyuma bakazamura imihoro bakica abatutsi kuri za bariyeri. Uyu mutangabuhamya yivugiye ko Inkotanyi zanyanyagije abarenga batayo ebyiri z’abakomando nk’abangaba mu murwa mukuru honyine.

“Bagenzuraga ‘ikimuranga’, bakicisha abantu imipanga neza neza nk’uko Interahamwe zabigenzaga, ku buryo nta muntu n’umwe washoboraga kubakeka.”

Ibitero byo kwiyoberanya byarakomeje kugeza nyuma cyane ya jenoside, nk’uko ubuhamya bwinshi bubyemeza. Umuntu umwe wahoze mu gisirikare cy’inkotanyi yari yarinjiyemo mu mwaka w’1991, yavuze ko muri Werurwe 1996 ubwo yari mu modoka imwe na liyetona-koloneli Kabarebe, koloneli Bagire, ndetse na Kagame, yumvise ikiganiro baganira ku mugambi wo gukora ibitero byagombaga gufasha mu kwisobanura ku bitero Efuperi yateganyaga kugaba muri Zayire.

“Kagame yababwiye ko yifuzaga kubona abasirikare be muri Zayire [yaje kwitwa Repubulika iharanira demukarasi ya Kongo] kugira ngo bagabe ibitero ku Rwanda, banateze umutekano mucye mu karere. Kagame yabwiye Kabarebe na Bagire ko nyuma y’icyo gitero bagomba kuzabwira itangazamakuru ko ari Interahamwe zateye u Rwanda. Ni uko ibitero byaje kugabwa mu ma komini yo muri Ruhengeri na Gisenyi. Kagame yababwiraga ko igitero nk’icyo cyari icyo kumufasha kubona uko abeshya amahanga ko hari impamvu igaragara yatumye ingabo ze zinjira muri Zayire.”

GUKOMA IMBARUTSO Y’IMENEKA RY’AMARASO HIFASHISHIJWE IGIKORWA CYO KWICA PEREZIDA W’UMUHUTU

Mu bihe byashize jenoside itararangira, abantu benshi bibwiraga ko indege yahanuwe n’intagondwa z’abahutu zitashakaga kurekura ubutegetsi. Na n’ubu hari abakibyibaza batyo. Nyamara abatangamakuru bahoze muri Efuperi bo babwiye urukiko ko Efuperi yateguye ikanashyira mu bikorwa iraswa ry’indege ya perezida Habyarimana.

Ni benshi mu bahoze mu ngabo za Efuperi bavuze ko mbere gato y’italiki ya gatandatu Mata, Efuperi yataburuye intwaro zari zarahishwe mu bubiko bw’ibanga munsi y’ubutaka, kugira ngo yitegure kwinjira mu ntambara. Abatangabuhamya babwiye itsinda ry’iperereza ridasanzwe ko Kagame n’ibyegera bye bya gisirikare bakoze inama eshatu zo gutegura icyo gitero. Muri raporo ivunaguye, abacukumbuzi b’umuryango w’abibumbye “bemeje” ko koko Efuperi yari ifite itsinda rishinzwe ibijyanye n’ibisasu bya misile birasirwa ku butaka mu guhanura indege. Hatanzwe amakuru ko ibyo bisasu byajyanywe i Kigali bivanywe ku birindiro bikuru bya Efuperi byari mu majyaruguru y’u Rwanda hafi y’umupaka w’Ubuganda. Itsinda ry’iperereza ridasanzwe ryagaragaje amazina y’abantu bavugwaho kuba aribo bazanye ibyo bisasu mu murwa mukuru, bakabihisha neza, hanyuma bakaba ari nabo babirasa ku ya gatandatu Mata 1994, kandi ryashyize Kagame Pawulo na Nyamwasa Kayumba ku rutonde rw’abashobora gukorerwa impapuro zo gutabwa muri yombi.

Umutangabuhamya umwe yatangaje ko mbere y’ihanurwa ry’indege, mu ijoro ryo ku ya gatandatu Mata, abarwanyi ba Efuperi basabwe kuba maso no kwitegura intambara umwanya uwo ariwo wose:

“Ku ya gatandatu Mata 1994, isaa moya z’ijoro, Kayonga yatanze itegeko ryo gukenyera no kwambarira urugamba. Ibi byasobanuraga kwitegura kugaba igitero umunota uwo ariwo wose. Kompanyi zose zasohotse mu kigo zikwira mu ndaki zari zikikije ingoro y’abadepite. Nka saa mbiri n’igice z’ijoro, nibwo nabonye indege yari itwaye perezida ituritswa.”

Undi mutangabuhamya yaje kubwirwa n’intasi ya gisirikare ko Efuperi ariyo ubwayo yahanuye indege:

“Yambwiye ko ari Efuperi yarashe indege ya Habyarimana. Gusa yikanzeo ko azimuye, maze ahita antera ubwoba ko azangirira nabi niba ntabitse iryo banga kure.”

Ubu buhamya bushimangira ibyavuye mu rindi perereza ry’urukiko mpuzamahanga mpanabyaha rwashyiriweho u Rwanda ryari ryarakozwe mbere mu w’1997, rikozwe n’umunyamategeko witwa Huriga Mikayire (Michael Hourigan), wegeranyije ibimenyetso byerekana ko Efuperi yagize akaboko mu iraswa ry’indege. Madamu Aruburu Luwiza, muri icyo gihe wari umushinjacyaha mukuru w’umuryango w’abibumbye, yahagaritse iryo perereza, anabwira bwana Huriga ko gukurikirana ibyaha by’iterabwoba atari ibintu byari mu nshingano ze; ibi bikaba byarumvikanye kenshi mu biganiro Huriga yagiye atanga aho avaniwe ku kazi ke mu gahinda kenshi, biturutse ku cyemezo cy’uyu mugore. Nyuma y’imyaka myinshi, Aruburu Luwiza yabwiye ikinyamakuru kitwa The Globe and Mail ko leta ya Kagame yatambamiye ubushake bwo gukora iperereza ku bwicanyi bwakozwe na Efuperi, mu gihe urukiko nta mikoro n’ubushobozi rwari rufite kugira ngo iperereza nk’iryo rikorwe mu mutuzo.

Mu w’2000, madamu Del Ponte Karila, wasimbuye Aruburu Luwiza, yasobanuye neza ko yifuzaga gukurikirana Efuperi. Mu ijambo yavuze muri 2002, yaragize ati: “Kuri jye, inzirakarengane ni inzirakarengane, icyaha kiri mu birebwa n’inshingano zanjye nk’umushinjacyaha [w’urukiko rwashyiriweho u Rwanda] ni icyaha; naho ubuvuke, ubwoko cyangwa ibitekerezo bya politiki by’uwakoze icyo cyaha, ntacyo bivuze na mba.”

“Niba ari Kagame waba wararashe indege akayihanura, ni ukuvuga ko Kagame yaba yarabaye umuntu washinjwa jenoside mbere y’abandi bose,” aya akaba ari amagambo yavugiye mu nama mpuzamahanga yateguwe na Sena y’Ubufaransa.

Nyamara mu mwaka w’2003, guverinoma ya leta zunze ubumwe za Amerika bwihanangirije Del Ponte ko niba yihaye gukomeza gahunda ye yo gushinja Efuperi, azirukanwa; ibi akaba yarabihishuye mu gitabo cy’ubuzima bwe. Nyuma y’amezi macye agiranye ikiganiro gikarishye na Petero Porosuperi, icyo gihe wari ambasaderi wa Amerika ushinzwe ibyaha by’intambara, Del Ponte yakuwe mu rukiko mpuzamahanga mpanabyaha rwashyiriweho u Rwanda. Iyi nyandiko yasohotse mu bushyinguro mu buryo butazwi, yanditswe mu mwaka w’2003, ivuga ko Porosuperi yumvikanye n’urukiko ko inyandiko z’urukiko zijyanye no gukurikirana ibyaha byakozwe na Efuperi — hamwe n’ibimenyetso ku byaha byakozwe na Efuperi uko byakusanyijwe n’abacukumbuzi b’umuryango w’abibumbye — byavanwa mu rukiko rwa loni bikohererezwa guverinoma y’u Rwanda.

Porosuperi ubungubu ni umufatanyabikorwa muri sosiyete yitwa Arent Fox, aho afite inshingano z’ubujyanama no guhagarira leta y’u Rwanda mu bijyanye n’ubwunzi no gukemura amakimbirane n’impaka ku rwego mpuzamahanga, nk’uko bigaragara ku rubuga rw’iyo sosiyete. Porosuperi ntiyashubije ubusabe bwacu bwo kugira icyo abivugaho.

Bwana Jyalo Hasani wasimbuye Del Ponte, akaba ari nawe wakomeje imirimo y’umushinjacyaha mukuru w’urukiko rw’umuryango w’abibumbye kugeza rufunze imiryango mu mwaka w’2015, nta bushake na bucye yagaragaje bwo gushinja Efuperi. Mu mwaka w’2005, yashyigikiye icyemezo cy’urukiko mpuzamahanga mpanabyaha rwashyiriweho u Rwanda cyo kudashinja Efuperi, akaba yaranditse ko ingabo za Kagame zari “zarateye intambara yo kwibohora nyuma zigatsinda leta y’abahutu y’icyo gihe, zikanahagarika jenoside.”

Kuva mu mwaka w’1994, n’izindi nzego nyinshi z’umuryango w’abibumbye zakoze iperereza ku bwicanyi Efuperi yakoreye abaturage b’abahutu, haba mu Rwanda cyangwa mu bihugu by’abaturanyi. Izi raporo nazo zararigiswaga, cyangwa zikibasirwa, zikamaganirwa kure na leta ya Kigali. N’ubwo zikomoza no ku bindi byaha bivugwa ko byakozwe na Efuperi, ariko muri rusange zishimangira ibyatahuwe n’itsinda ry’iperereza ridasanzwe, ko Efuperi yakoze ibyaha bigambiriwe byibasiye imbaga y’abahutu, ahantu henshi.

Impuguke y’umunyamerika yitwa Geresoni Roberiti, yagiriwe icyizere n’umuyobozi mukuru w’ishami ry’umuryango w’abibumbye rishizwe impunzi ku isi, ni uko ihabwa akazi ko kureba niba impunzi z’abahutu zari zarahungiye mu bihugu by’abaturanyi zarashoboraga gutaha ntizigire icyo ziba; ubwo hari mu mpeshyi y’umwaka w’1994. Raporo ya bwana Geresoni yo mu mwaka w’1994 ntiyigeze ishyirwa ahagaragara bibaho, ariko

mu nyandiko yayo yageze hanze mu w’2010, uko yaba yarasohotse mu bubiko bikaba bitarigeze bimenyekana, habonekamo ko abacukumbuzi bageze ku mwanzuro ko ubwicanyi Efuperi yakoreye abahutu mu gihe cya jenoside bwari “bwitondewe kandi bukorwa kuri gahunda”, kandi bwaguyemo abaturage ibihumbi mirongo.

Umukozi mukuru w’ingabo z’umuryango w’abibumye zishinzwe kurinda amahoro ku isi , wari mu Rwanda, yatangaje ko bwana Geresoni yatanze umwanzuro we mu magambo gusa aho ngo yagaragaje ibimenyetso ko Efuperi yari yarakoreye abahutu jenoside “igenderewe, yateguwe neza, kandi yakozwe kuri gahunda.”

Hari Raporo y’umuryango w’abibumbye yiswe Mapingi, ikaba yaracukumbuye amahano yakozwe n’imitwe yitwaje intwaro ishyigikiwe na leta y’u Rwanda muri Repubulika iharanira demukarasi ya Kongo hagati y’ukwezi kwa Werurwe 1993 n’ukwezi kwa Kamena 2003, yanzuye ko ibitero byagabwe ku baturage b’abahutu muri icyo gihugu, “biramutse byemejwe mu rukiko rubifitiye ububasha, bishobora kwitwa ibyaha bya jenoside.” Nyamara nubwo habayeho byinshi byagaragajwe muri raporo Mapingi, Efuperi ntiyigeze na rimwe ikurikiranwa ku byaha byayo muri Repubulika iharanira demukarasi ya Kongo. Impirimbanyi z’uburenganzira bw’ikiremwamuntu nka Mukwege Deni, umuganga w’umunyekongo wegukanye igihembo cyitiriwe Nobeli mu mwaka w’2018 kubera ubwitange bwe mu kuvura abagore bakorewe ihohoterwa rishingiye ku gitsina, ntizahwemye guhamagarira umuryango mpuzamahanga gushyiraho urukiko rugamije gucira imanza abakoze amahano ndengakamere bose no guca umuco wo kudahana muri repubulika iharanira demukarasi ya Kongo. Ntibyumvikana ukuntu ishami ry’umuryango w’abibumbye rishinzwe uburenganzira bw’ikiremwamuntu ku isi, nyuma y’uko abacukumbuzi baryo banditse Raporo Mapingi ya paji 550, ryahisemo kugira ibanga rikomeye urutonde rw’abakekwaho gukora ayo mahano ndengakamere.

Imbaraga ubufaransa bwashyize mu iperereza ku iraswa rya Habyarimana nazo, mu buryo nk’ubwo, zananiwe kugeza ku mwanzuro wo kwemeza ba nyirugukora icyo cyaha. Mu mwaka w’2006, nyuma y’iperereza ry’igihe kinini, umucamanza w’umufaransa yasohoye inzandiko zo guta muri yombi abantu bakomeye bo muri Efuperi bafite aho bahuriye n’ihotorwa rya perezida w’u Rwanda, iyo ntambwe ikaba yarateye amakimbirane akomeye ku rwego rw’imibanire y’ibihugu hagati y’u Rwanda n’Ubufaransa. Mu Kuboza k’umwaka w’2018, urukiko rw’Ubufaransa rwatesheje agaciro ikirego kuri Efuperi, rwitwaje ko ibimenyetso byatanzwe bidahagije kugira go habe habaho urubanza; hanyuma ku ya gatatu Nyakanga 2020, urukiko rw’ubujurire rw’i Paris mu Bufaransa rwashimangiye icyo cyemezo, maze runemera ko nta subukurwa ry’iperereza rigomba kubaho.

Mu minsi ishize, abashakashatsi bagerageje kumenya umubare w’inzirakarengane z’ubugome n’urugomo, zaba iz’abatutsi cyangwa se iz’abahutu. Muri Mutarama, ikinyamakuru kitwa “Journal of Genocide Research” cyatangaje inyigo nyinshi zagereranyije ko umubare w’abatutsi bishwe muri jenoside uri hagati y’ibihumbi maganatanu n’ibihumbi maganatandatu, mu gihe abahutu bari hagati y’ibihumbi maganane n’ibihumbi maganatanu na mirongwitanu batakaje ubuzima mu myaka ya mirongurwenda. Madamu Marijke Verpoorteni w’umwarimukazi muri kaminuza ya Antwerp, avuga ko kugeza ubu bitarashoboka kumenya umubare wakwizerwa w’abahutu bishwe. Icyo apfa gukora, ni ukugerageza ukugerageza gucishiriza umubare w’abahutu bapfuye mu myaka ya za mirongwikenda, baba abazize intambara n’urugomo, cyangwa se abazize ingaruka z’ikwirakwira rikabije ry’indwara zandura mu nkambi z’impunzi, n’izibihe bibi by’intambara. Muri uko kugenekereza kwe, atanga umubare w’542,000, n’ubwo yiyemerera ubwe ko ikinyuranyo n’umubare wa nyawo gishobora kuba kinini.

Igitangaje ni uko ubwoko bumwe bwonyine aribwo bwemejwe, ku rwego mpuzamahanga, nk’inzirakarengane. Imbere mu Rwanda, inkiko gakondo za gacaca zaciriye urubanza abantu barenga miliyoni imwe n’ibihumbi maganabiri bavugwagaho kugira uruhare muri jenoside y’abatutsi. Ikigega cya leta cyo kugoboka abacitse ku icumu rya jenoside batishoboye nticyemera abahutu bishwe, n’iyo baba barishwe bariho bahisha cyangwa batabara abatutsi. Abahutu ntibemerewe kuririra no kwibuka ababo ku mugaragaro cyangwa gusaba ubutabera ku byaha byakozwe na Efuperi mu Rwanda.

Aho rumariye gufunga imiryango ku mugaragaro, urukiko mpuzamahanga mpanabyaha rwashyiriweho u Rwanda rwahindutse urukiko rw’imanza zitashojwe z’urukiko mpuzamahanga mpanabyaha (MICT mu magambo ahinnye y’icyongereza), runakomeza gushakisha ibikomerezwa by’abahutu bavugwaho kuba abajenosideri. Muri Gicurasi, igipolisi cy’Ubufaransa cyataye muri yombi umusaza w’imyaka mirongwinani n’irindwi y’amavuko, wari warabayeho mu bwihisho mu gihe cy’imyaka makumyabiri n’itandatu. Arashinjwa gushyigikira jenoside atera inkunga y’amafaranga iradiyo y’abahezanguni. Kabuga yahakanye ibyo ashinjwa, ubu akaba ari i “Lahe” mu Buholandi, aho ategereje gucirwa urubanza.

Urukiko rwasabwe kugira icyo ruvuga ku bijyanye no gushinja abayobozi bakuru ba Efuperi, ariko ntirwigeze rusubiza.

Judi Rever

Aho byavuye : https://judirever.medium.com/

article Evariste - Copie

Umwami n’umuntu ni uyu nguyu

               Ilibuliro

 

Mvuge Gisanura utuma basamura

Tumuhe ibnze tureke abanze

Aruta Ruganzu ubaka intorezo maze akasa

Arusha Rwabugiri w’inkotanyi ugira cyane

Uyu ni we witwa Imana y’i Rwanda.

 

Mbonye umwami uzi iby’ubwami ubirusha abandi

Uwo ni Mibambwe Sekarongoro ni Gisanura

Umuzirakuvusha usa n’Imana ni yo yamwimitse

Akaba umwami nyirurugero Imana yagennye ari Urugero

Ni muntu ni undi aho mu kirere akaba na Ndeshyo

N’ubwo abatwara ahora abareba akanabarebera

Ntagendera isumbwe no mu isunzu hahora ibambe;

 

Impuhwe n’imbabazi ntibimutashya biramutaha

Iburyo hari indyo ikiza abashage iramira abashonji

Mu rubega rundi ni inkongoro ngo azira nkota

Uyu Nyirubuntu ni umunyabuntu n‘umunyabintu

Aruta abandi abarusha ubwami ubwo ni umwami

Umugiramana yaramuhaye arabyakira ayiha wese

Ateye intambwe araratura areba bandi arabanikira;

 

Ikirenge agisumbya se mu Bumuntu ho ntibareshya

Se umubyara Kigeri Nyamuheshera ubu arasumbwa

Umutwe we utekeyemo ubumuntu we ni umuntu

Umutimamuntu ni wo mutoza yarawutoye ntumutonda

Umugaba nk’uyu agira igisingizo kimukwiyeakikwiza

Yagabiye benshi, incuro nyinshi , biramubera

Izina rivanze n’ikuzo rikamukuza ni Rugabishabirenge ;

 

Igihe kiraje ngo natange mvuge Mibambwe Gisanura

Koko aratanze nuko umwami wimye afite ibyo atanga

Ntabwo yimanye wa murage waroze abandi kwica

Dore wanze gukendera none urusaziyemo urukemba

Ntuvumwa uvumbitse mu bikwohwa by’abikanyiza

Warakanyaraye uba igikagange uzira gukanjakanjwa

Aho se mama uzima iyi ngoma iri imbere azawima?

 

Umwami utanze ahaye umwami wimye iyo ngoma

Mibambwe Sekarongoro Gisanura ararembereye

Ahaye umuhungu ari we Yuhi Mazimpaka uzazisiga

Ntahaguruka ngo ajye kurwana anyage iby’abandi

Ari ku nteko ni aho atetse n’aho yatirimuka ntarara

Si wa mutsemyi utsembatsemba icumu lihoga

Ni umunyabyago umutima muntu wabuze byose.

Nabe Igicumbi mu Banyarwanda

Aho gucumbikakwa Nyamuzinda

Ngo ahore azinduka ajya mu bantu

Najye mu mvugo avugwe iteka

Aarage urubyirugo uwo Gusanura.

Evariste Nsabimana

ethnies

Politiki n’amoko mu Rwanda

Ingingo irebana n’amoko mu Rwanda ikomeje kugibwaho impaka n’abantu b’ingeri nyinshi. Ahanini ingorane zikunze guturuka ku kutamenya amateka y’imihindagurikire y’ikoreshwa ry’ijambo « ubwoko » ku bijyanye n’umuryango nyarwanda. Ikindi gitera ingorane ni ukutamenya itandukanyirizo lili hagati y’ibyitwa ubu « amoko », ni ukuvuga abasinga, abazigaba, abatutsi, abatwa, abahutu, ababanda, abacyaba, abasindi…, isano bifitanye n’ukuntu byakoreshejwe muri politiki. Iyi nyandiko iragaruka kuri izi ngorane ari nako hagenda hagaragazwa ibisubizo ku bibazo bizikomokaho.

 

Ubundi ijambo ubwoko ku birebana n’abantu, likoreshwa bashaka kuvuga inkomoko. Ku bijyanye n’umuryango nyarwanda, iyo babajije umuntu ubwoko bwe baba bashaka kumenya inkomoko ye. Gusa aha igisubizo gitagwa akenshi ntabwo kiba kimwe ku banyarwanda bose: umwe ashobora kukubwira ati ndi umuzigaba, ndi umusinga, ndi umusindi…; undi akakubwira ati: ndi umututsi ndi umuhutu, ndi umutwa… Aha umuntu yakwibaza ibibazo bibili by’ingenzi:

 

1-Byagenze bite kugirango ibyo byose byitwe amoko?

2-Ali abo bazigaba, abasinga, abasindi  ari n‘abatutsi, abahutu, abatwa, ni bande biyitirira inyito y‘ abandi?

 

I. Amoko gakondo y’Abanyarwanda ni ayahe ?

 

Iyo tugiye mu mateka yanditswe kuri kariya karere u Rwanda rw’ubu rwubatseho, hari byinshi dusangamo bitwereka ko abanyarwanda bo hambere (aha reka tuvuge mbere y’umwanduko w’abazungu) bavugaga inkomoko yabo bashingiye ahanini ku moko. Ayo moko abanyarwanda bibonagamo yageraga kuri 20 : abasinga, abasindi, abazigaba, abagesera, ababanda, abacyaba, abega, abungura, abashambo, abatsobe, abakono, abaha n’ayandi… Ubuzima mbonezamubano ndetse n’ubujyanye na politike muri rusange bwari bushingiye kuri ayo moko. Umuntu yanavuga ko ariyo ubuzima muri rusange bwari bwubakiyeho…

 

Ibi bishobora gusobanurwa n’ingingo zikurikira :

Reka dutangirire ku bihugu bya mbere byari hariya u Rwanda rw’ubu ruri, ibyo bihugu byari byubakiye ku moko : Mubali w’abazigaba, Gisaka cy’abagesera, Nduga y’ababanda…n‘ibindi.

 

Mugushaka kuvuga abaturage babanjilije abandi hariya u Rwanda rw’ubu ruri, ni ukuvuga abasangwabutaka naho hakoreshwaga ayo moko ; bavugaga ko cyangwa bavuga ko abasinga aribo basangwabutaka.

 

Ibyo gushyingirana nabyo byagenderaga kuri ayo moko :  Reba nko mu bami b’abanyiginya baravugaga bati turafata abageni mu bakono, mu baha, mu bega, mu basinga… Muri uru rwego rwo gushyingirana, Bwana Fawustini Kabanza, mu kiganiro yagiranye na Gaspard Musabyimana kuri Radiyo Inkingi ku ya 19 mata 2020 yatanze ingero. Yavuze Nyirantobwa umukobwa w’umwami Mibambwe Sekarongoro warongowe kwa Mashira, avuga Bwiza bwa Mashira warongowe na Gahindiro bivugwa ko yari umuhungu w’uwo Mibambwe Sekarongoro… Kuri uru rutonde twakongeraho Mageni bivugwa ko yari umwuzukuru wa Nsoro Bihembe wategekaga u Bugesera ngo akaba yarazanye na Nyanguge atwite Mukobanya. Uwo Mageni yarongowe kwa Ngoga wo mu Nduga ya Mashira. Abo bose, nk’uko Kabanza abivuga, ntawagiye mu rugo rw’undi gushaka umugeni ari umututsi, ari umuhutu cyangwa se umutwa.

 

Urundi rugero ni rwa Ruganzu Bwimba igihe bavuga ko yari amaze gufata icyemezo cyo kujya gupfira mu Gisaka nk’umutabazi, yagize ati: „Umusindi yarenze akarwa…“ ashaka kuvuga ko nk’umusindi adashobora gusubira ku cyemezo yafashe. Izi ngero zose zirerekana ko mugushaka kugaragaza inkomoko ye, umunyarwanda wo hambere ni amoko abasinga, ababanda, abagesera,… yashyiraga imbere.

 

Ntawashyiraga imbere ubututsi, ubuhutu cyangwa ubutwa kuko nkeka ko bwari butaraza (ndashaka kuvuga muri icyo gihe cya Ruganzu Bwimba amateka avuga ko yabayeho mu kinyejana cya cumi nagatanu). Bishatse kuvuga ko ariya moko (abasinga, abazigaba, ababanda,…) yabayeho mbere y’ubututsi, ubuhutu n‘ubutwa. Aha naho ndahahurira na Kabanza wari muri kiriya kiganiro navuze haruguru. Iyi ngingo ni ingenzi kuyumva neza kuko idufasha kumva impamvu dusanga abatutsi, abahutu, abatwa mu bazigaba, abasinga, ababanda n’ahandi mu yandi moko…

 

II. Abatwa, abatutsi, abahutu twavuga ko batangiye kuvugwa ryari?

 

Ntibyoroshye gusubiza iki kibazo. Iyo umuntu asomye amateka yerekeranye n‘ariya moko (abazigaba, abasinga, ababanda…) yari aturiye hariya u Rwanda rw’ubu ruri ndetse no muri kariya karere k’ibiyaga bigari kose akayasesengura arinako ayagereranya, usanga ahagana mu kinyejana cya cumi na gatandatu gishyira icya cumi na kalindwi gitangira ibintu byaratangiye guhinduka. Amoko amwe yashatse kubaka ibihugu binini, birenze akagali kiyitirira ubwoko bumwe. Ahangaha umuntu ashobora kuvuga ko bariya basindi ba mbere ni ukuvuga ba Bwimba aribwo bashobora kuba baratangiye kwagura akagali kabo kazavamo u Rwanda tuzi ubu…

 

Ugutera imbere by’ako kagari kwaranzwe n’ibintu bibiri by’igenzi:

-Gusenya ibihugu bishingiye ku moko bikomekwa kuri icyo cy’abasindi byagize ingaruka mbi kuri ayo moko kuko akenshi abagize ayo moko, bamwe baricwaga abandi bagatorongera;

-Havutse ingenabitekerezo nshya ishingiye kuri politiki y’imiyoborere y’icyo gihugu cyari gitangiye kuba kinini cyangwa se kwaguka inajyanye kandi n’ingamba zo kwigarurira ibindi bihugu. Ni muri uru rwego rujyanye niyo ngengabitekerezo ya politique n‘uko yagiye ikura nkeka ko amagambo abahutu, abatutsi, abatwa ashobora kuba yaratangiye gukoreshwa.

 

Mu gitabo cye Intwari z’Imbanza zubatse u Rwanda rugahamya igitinyiro. Amateka y’umushinga wo kubaka u Rwanda, umaze imyaka 926 (1091-2017), Yohani wa Mungu Nsanzabera avuga ko ari ku gihe cy‘umwami Cyilima Rugwe (bavuga ko yabayeho ahagana mu kinyejana cya cumi na gatandatu) ayo magambo yinjijwe mu mibereho y’abanyarwanda asobanura ibyiciro by’ubudehe mu rwego rw’ubworozi bw’inka…

 

Vansina we, mu gitabo cye “Le Rwanda ancien. Le royaume nyiginya” akavuga ko ari ku gihe cy‘umwami Cyilima Rujugira (bavuga ko yabayeho ahagana mu kinyejana cya cumi n’umunani) ayo magambo yakoreshejwe mu rwego rw’intambara. Bashaka gutandukanya abarasanaga ku rugamba bitaga abatutsi n’abatwaraga ibikoresho, impamba… bitaga abahutu.

 

Biragoye kwemeza ko biriya bice (abatwa, abatutsi, abahutu) byariho ku gihe cya Rugwe nk’uko Nsanzabera abivuga kubera ko twabonye haruguru ko muri biriya bihe bya Bwimba bivugwa ko ariwe wabyaye Rugwe, amoko abasinga, ababanda, abasindi… ariyo yakoreshwaga. Ko ibyo bice byaba byaratangiye gukoreshwa ku buryo bwimbitse mu buzima mbonezamubano no muri politiki ku gihe cya Rujugira birashoboka. Nanone ahangaha naho ariko ntabwo ubushakashatsi bwari bwatangaza itariki idakuka.

 

Icyigenzi aba bashakashatsi bahuriyeho, ni uko ayo magambo yabayeho kuva mbere y’umwaduko w’abazungu; kandi ko yadutse asobanura catégories sociales. Erega si hariya u Rwanda ruri gusa ayo magambo yakoreshejwe avuga catégories sociales. Abanyanga, Abamongo bo muri Repubulika Iharanira Demokarasi ya Kongo nabo barayakoreshaga…Uwaba ashaka kumenya neza ibyerekeranye nabo banyanga cyangwa abo bamongo, livre nsengimanayabisanga mu gitabo mperutse gusohora cyitwa Histoire du Rwanda. Désidéologisation et restitution des faits historiques…  Editions Sources du Nil, Lille, 2020.

 

Ukwaduka kw’amagambo abahutu, abatutsi, abatwa n’ikoreshwa ryayo bigaragara ko bishobora kuba byabayeho nyuma ya Ruganzu Bwimba bivugwa ko uyu yabayeho ahagana mu kinyejana cya cumi na gatandatu ntibigomba gufatwa nk’intangiriro y’amateka y’u Rwanda cyangwa se aya kariya karere u Rwanda rw’ubu rwubatseho. Mbere y’icyo kinyejana, ako karere kariho n’amateka yako, gatuwe n’amoko gakondo: ababanda, abacyaba, abasindi, abazigaba, abasinga, abagesera…yarangwaga n’imirimo inyuranye: ubuhinzi, ubworozi, ubucuzi… Haruguru twabonye ko amoko amwe yari yarashoboye no kubaka ibihugu yigengagaho. Ibyo bikorwa byose ntibyavumbukiyeho gutyo gusa; byatanzwe n’iterambere ubushakashatsi buvana ahagana imyaka 500.000 mbere y’umwaduko wa Kristu.

 

Ibindi bintu bibili by’igenzi umuntu yavuga ahereye kuri buriya bushakatsi bwa Nsanzabera na Vansina ni uko izo nyito z’ubuhutu, ubututsi n’ubutwa zaje nyuma y’amoko (abasindi, ababanda…) kandi ko abinjiye cyangwa abinjijwe mu byiciro izo nyito zasobanuraga, batavaga muri za Kameruni, za Tchad cyangwa se muri za Abisiniya…

 

Gushingira gusa ngo ko abantu basa maze umuntu akabahuza inkomoko ntabwo bihagije. Niyo mpamvu guhuza abahutu n’abakamerune, abatutsi n’abapeule cyangwa n’abosomali, ukongeraho ko baje mu Rwanda ariyo baturutse bakahasanga abatwa ataribyo. Ese niba ubu abo bahutu, abo batututsi bavuga ururimi rumwe rw‘Ikinyarwanda, muri ibyo bihugu bya Kameruni, Tchad, Somalie… naho bavuga cyangwa bavugaga ururimi rw’Ikinyarwanda? Niba se abahutu n’abatutsi barigiye urwo rurimi rw’Ikinyarwanda ku batwa basanze mu Rwanda, izindi ndimi baje bavuga ni izihe? Ese hari ibisigisigi byazo dusanga mu Kinyarwanda? Kugeza ubu abahanga mu ndimi ntabyo barerekana. Izo nkomoko zihabwa abo banyarwanda ni impimbano, ntaho zihuriye n’ukuri; zatangajwe mu rwego rwo gukwirakwiza ingengabitekerezo ya politiki igamije gufata ubutegetsi, kubugundira no kubuheza ho abandi nk’uko ubu hari abanyarwanda bashaka kwisanisha n’abayahudi mu rwego rwo gushaka kwitandukanya n’abandi banyarwanda kugirango bashobore kubatsikamira…

 

III. None umuntu yasobanura ate ukuntu abatutsi, abatwa, abahutu bahurira mu moko?

 

Niba ibyo bice (abatutsi, abatwa, abahutu) byaraje nyuma y’amoko (abazigaba, ababanda, abasinga, n’ayandi …) birumvikana ko byagiye bivana abantu muri ayo moko yariho bitewe n’imilimo babaga bahamagariwe gukora. Ahangaha umuntu yavuga ko byagiye byoroshwa ni uko abari bagize ubwoko ubu n’ubu batari bafite ubumenyi bumwe ku bijyanye n’imibereho mbonezamubano na politiki, ntibakoraga imilimo imwe kandi ntibari bakungahaye kimwe. Umuntu yavuga ko bagiye binjira cyangwa se binjizwa muri ibyo bice bitewe ni uko babayeho  cyangwa n’icyo bazanye. Mu basinga hashoboraga kuboneka abinjira cyangwa se abinjizwa muri catégorie y’abatutsi, iy’abahutu n’iy’abatwa. Mu basindi, mu bazigaba n’ahandi mu yandi moko naho byashoboraga kuba uko…

 

Ikindi gisobanura uruhurirane rw’abahutu, abatutsi n’abatwa mu moko ni uko ari ayo moko cyangwa se ibyo bice by’abahutu, abatwa n’abatutsi nta gipande na kimwe cyari gifunze. Abanyarwanda binjiraga mu bwoko cyangwa mu gice iki n’iki bakagisohokamo kubera impamvu zinyuranye: gushyingirana, ubuhake, … Politiki nayo hari igihe yabigiragamo uruhare. Urugero twavuga ahangaha n’urw’umuryango wa Padiri Kagame Alegisi dusanga mu gitabo cya Antoine Nyagahene.  Ku rupapro rwa 252 Bwana Nyagahene avuga ko umuryango wa Padiri Alexis Kagame w’abahabwa wo mu bwoko bw’abasinga winjijwe mu batutsi n’umwami w’abanyiginya Kigeli Rwabugili mu kinyejyana cya cumi n’icyenda bitewe nuko Buki, sekuru wa Padiri Kagame yafashije uwo mwami mu bitero yagabye mu karere yari atuyemo ko mu Ndorwa.

 

IV. Abatwa, abatutsi, abahutu baje kuba amoko bigenze gute?

 

Amagambo «abahutu, abatutsi n’abatwa» ni ayo mu rulimi rw’Ikinyarwanda, bivuze ko ntaho ahuriye n’umwaduko w’bazungu mu Rwanda; yariho kandi yarakoreshwaga mbere y’ukuza kwabo mu Rwanda. Amagambo « ubwoko – amoko » nayo yabagaho mbere yuko abazungu bagera mu Rwanda kuko yakoreshwaga ku basinga, ababanda, abasindi, abazigaba,… Abazungu bamaze kwemeza ko « abahutu, abatutsi n’abatwa »  ari za « ethnies », cyangwa se «races» no kubavangura hakurikijwe isura bashatse igisobanuro cy’ayo magambo mu Kinyarwanda, ni uko bafata ya magambo « ubwoko-amoko »; kubera ingufu bari bafite, abazungu bemeje iyo nyito nshya y’amagambo « abahutu, abatutsi n’abatwa »; abategetsi b’abanyarwanda bategekanaga nabo, ni ukuvuga abami b’abanyiginya barayakira, abiru babo barayikwirakwiza.  Muri make rero, umuntu yavuga ko ayo «moko mashya» yazanywe kandi ashyigikirwa n’abari bafite ingufu mu rwego rwa politiki no mu rw’ubukungu. Niyo mpamvu ayo «moko mashya» yahise ahabwa agaciro kurusha yayandi gakondo abanyarwanda bibonagamo.

 

Ugutakaza agaciro kw’amoko cyangwa uguta imbaraga kwayo kubera impamvu za politique byatumye ibyo bice bindi by’abanyarwanda (abatwa, abatutsi, abahutu) biza imbere mu mibereho mbonezamubano no muri politiki. Uko kuza imbere kw’ibyo bice kwagiye kuza buhoro buhoro: Mbere y’umwaduko w’abazungu ibyo bice byarakoreshejwe: tubisanga mu bitekerezo bikubiye mu gitabo cyandistwe na André Coupez na Kamanzi; mu bucurabwenge, cyane cyane muri cya gisigo cyarataga ibisekuru by’abami b’abanyiginya bivugwa ko abashinzwe uwo murimo bagizwe abakozi bakuru b’ibwami kuva ku ngoma ya Kigeli Mukobanya. Iyo abacurabwenge bavugaga icyo gisigo batangiriraga ku mwami uriho. Nk’iyo bakivugaga ku ngoma ya Mutara Rudahigwa, bagira bati: „uyu mwami twimitse ni Mutara. Izina rye ry’ubututsi ni Rudahigwa. Nyina umubyara ni Nyiramavugo. Izina rye ry’ubututsi ni Kankazi… “; bagakomeza batyo kugeza kuri Gihanga bavugaga ko ariwe wahimbye ingoma yabo.

 

Mu gihe cya gikolonize no mu gihe cya za Repubulika: iya mbere, iya kabili n’iya gatatu ubu nandika iyi nyandiko turimo, naho ibyo bice byarakoreshejwe ndetse bihabwa n’ingufu kuko byakoreshejwe cyane n’abanyapolitike kugirango bagere ku nyungu zabo. Uko kuza imbere kw’ibyo bice kwagiye gusubiza inyuma amoko abanyarwanda bibonagamo ni ukuvuga abazigaba, abasinga, abasindi… ari nako ibyo bice byagiye bifata izina ubwoko ku buryo muri iki gihe iyo ikibazo cyerekeranye n’ubwoko kibajijwe ntabwo ari kenshi umuntu yumva abasinga, abazigaba…; akenshi umuntu yumva abatwa, abatutsi, abahutu…

 

Ijambo ubwoko twavuga rero ko ryakoreshwaga mbere na mbere kuri ariya moko gakondo  abasinga, ababanda, abega, abasindi… ariko ko ryaje gukoreshwa ku abatwa, abatutsi, abahutu ahanini bitewe n’abanyapolitiki bashakaga gukurakuza inyungu zabo…

 

V. Ayo moko gakondo twavuga ko yatangiye kuvugwa ryari?

 

Kimwe n’uko haruguru navuze ko bitoroshye kubona italiki amagambo abatwa, abatutsi, abatwa yatangiriyeho gukoreshwa mu mibereho mbonezamubano no muri politiki by’abanyarwanda ndagiragango aha naho ku berebana n’ariya moko gakondo mvuge ko bigoye gutanga igihe yavukiye n’ubwo bwose bigaragara ko yabanjirije abahutu, abatwa, abatutsi. Icyo umuntu yavuga ni uko bishoboka ko yabayeho akomotse ku iterambere mbonezamubano ry’abaturage bari baturiye kariya karere u Rwanda rw’ubu rwubatseho niry’utundi turere tugakikije. Ikindi umuntu yavuga ni uko ayo moko yavuye mu baturage bamwe, bari bamaze kumenyerana, barangwa n’umuco umwe banavuga ururimi rumwe ruzaba mu iterambere ryago Ikinyarwanda, Ikirundi, Igishi… Amwe muri ayo moko yavukiye muri kariya karere u Rwanda rw’ubu ruri, andi hanze yako.

 

Uko imyaka yagendaga ishira indi igataha ni nako ayo moko yagendaga ahindura isura, amwe akimuka agahindura inturo; byageze naho amoko amwe akomera maze yubaka ibihugu.  Muri kariya karere u Rwanda rw’ubu ruri, nk’uko biboneka hejuru muri iyi nyandiko umuntu yavuga u Mubali w’abazigaba, Nduga y’ababanda, u Bugara bw’abacyaba…

 

Kuri ibi birebana no kwimuka kw’amoko, ayaje gutura muri ako karere aturutse ahandi, ntabwo yavuye kure yako kuko mu muco uranga abagatuye ubu nta bimenyetso bibyerekana. Imibanire hagati y’amoko yategekaga ibihugu byayo ntabwo buri gihe yari myiza. Mu gushaka kwagura ibihugu byayo, amoko amwe yashoje intambara ku yandi moko maze ibihugu by’atsinzwe bikomekwa ku by’atsinze.

 

Ni muri urwo rwego ibihugu bimwe byagutse ibindi bigasenyuka burundu. Uku gusenyuka kw’ibihugu bimwe kwakulikirwaga n’ugutakaza ingufu kw’amoko yabiyoboraga. Mu by’ukuri, izi ntambara nizo zatangiye kwaka ingufu amoko k’ishingigiro ryubakirwaho ibihugu. Abatsindaga intambara, ibihugu byabo bikaguka, bashatse izindi nkingi z’ubutegetsi bwabo, maze bashyiraho ingamba n’ingengabitekerezo zituma bayobora ibyo bihugu byabo byagenda byaguka ari nako zigenda zigabanya ingufu z’amoko. Byabaye ngombwa ko bashyiraho ibyiciro mu baturage bituma babayobora; muri kariya karere u Rwanda rw’ubu rwubatseho ibyo byiciro nibyo byiswe abatwa, abahutu, abatutsi. Ibi nabyo byaje biturutse mu baturage bamwe, bafite umuco umwe kandi banavuga ururimi rumwe.  Birashoboka kandi ko ayo moko n’ibyo byiciro ari ibya vuba (nanone aha byumvikane ku rwego rw’amateka) ugereranije n’u Rwanda gakondo n’ururimi rwarwo Ikinyarwanda rwabibanjirije.

 

Umwanzuro

 

Mu gusoza, icyo twavana muri aya mateka y’amoko: abasinga, abazigaba, abasindi… cyangwa no muri ariya yerekeranye na biriya bice bindi abatwa, abatutsi, abahutu ni uko byose byakomotse ku iterambere ry‘imbonezamubano, ry‘ubukungu cyangwa rya politike ry’umuryango nyarwanda. Bishatse kuvuga ko Abanyarwanda muri iryo terambere ryabo aribo batanze, ku bihe bitandukanye na none, ayo moko yose n’ibyo bice byose. Niyo mpamvu ayo moko yose n’ibyo bice byose bihuriye ku muco umwe: ururimi rumwe, gushyingirana, guturana bivanze mu gihugu, indyo imwe, imyambalire imwe, n’ibindi. Muri make Abanyarwanda ni bamwe! Atari ibyo byagorana gusobanura ukuntu abahutu, abatutsi n‘abatwa (niba atari bamwe) baboneka mu bwoko bumwe nk’ubw’abazigaba aho abawugize bavuga ko bukomoka ku mukurambere umwe bita Kazigaba…

 

Mu mateka y’abanyarwanda, habayeho politiki mbi zishingiye ku ngengabitekerezo z’irondakoko zabagabanyijemo ibice.

Ingaruka zizo politiki zaranzwe n’ibibi byinshi: ubwicanyi, guhunga igihugu, kwikubira ibyiza by’igihugu…Ariko icyagararagaye ni uko kuva mbere y’umwaduko w’abazungu izo politiki zajyaho, nta bwoko cyangwa igice na kimwe cyitandukanije n’abandi banyarwanda ngo gituye mu gipande cyacyo cy’igihugu cy’u Rwanda, ngo gishyireho ururumi rwacyo, imyambalire yacyo, indyo yacyo…kubera ko wa muco umwe ubaranga wakomeje kubagira umwe. Uyu muco w’ubumwe hagati mu Banyarwanda ni ubere imbaraga abakiri bato, barwanire guha u Rwanda icyerekezo cy’ubumuntu kizira amacakubili aho yaturuka aho ariho hose kuko ubwo bumuntu aribwo soko y’iterambere rirambye.

 

 

Inosenti Nsengimana

Kanama 2020

 

 

Hist Politiki n’amoko mu Rwanda

Dr Jean Damascène Bizimana wa CNLG akeneye gufatwa akavuzwa mbere y’uko yoreka imbaga y’abanyarwanda

Bizimana jean damascèneNtabwo ndi muganga. Ariko uburwayi bwa JD Bizimana uyobora Komisiyo y’Igihugu ishinzwe kurwanya Jenoside (CNLG) burigaragaza, ntabwo bisaba ubundi buhanga kugira ngo ububone. Abatabona ubwo burwayi ni abarwaye kimwe nawe cyangwa ababyirengagiza kubera inyungu zigayitse babifitemo. Kandi nadakumirwa ngo yigizweyo, bizarangira nabi kuko azatuma abantu basubiranamo.

Uburwayi bwa JD Bizimana

Ngo umuntu asiga ikimwirukaho, ntabwo asiga ikimwirukamo. Umuyobozi wa CNLG yibitsemo ikibyimba kizamuturikana kikamara imbaga. Dore ibyo arwaye:

  • Bizimana arwaye urwango;
  • Bizimana arwaye kubeshya agahimbarwa;
  • Bizimana arwaye ubuhezanguni;
  • Bizimana arwaye ingengabitekerezo ya jenoside

Bizimana yanga abahutu, cyane cyane abize, bajijutse, kuko bazi neza amahano yagwiriye u Rwanda kandi bakaba batabibona kimwe nawe. Abandi yijunditse ni abiyemeje guharanira ko demokarasi isesuye isakara mu Rwanda.

Ni nde wafasha JD Bizimana?

Nta murwayi wimenya, amenywa n’abandi. Mu magambo yuzuye urwango avuga, biragaragara ko ari gatumwa w’ubutegetsi bwa FPR, kuko n’ubwo ibitekerezo bye byuzuye ingengabitekerezo yo gucamo abanyarwanda ibice no kubateranya, bishobora kwongera kuzana imvururu mu Rwanda, ntawumwiyama. Nta muntu rero uri mu butegetsi bwa FPR wabimufashamo.

Abamufasha ni umuryango we, umugore we n’abana, n’inshuti ze za nyazo niba azifite. Bazamuhe indorerwamo yirebe cyane; bazamufashe kumva amagambo avuga, bayamusubiriremo kuko ashobora kuba ayavuga atazi ibyo arimo, akamera nk’imodoka yacitse amaferi.

Amagambo ya JD Bizimana ateye ate?

Ngo uwanga amazimwe abandwa habona. Si inkuru mbarirano, buri wese ashobora kwiyumvira ibyo JD Bizimana avuga. Buri wese yisesengurire, maze arebe iyo bigana.

1-Bizimana yanga abahutu bize harimo n’abapadiri kandi arabivuga: Uko abari INTITI bateguye ubwicanyi||Dr Bizimana yatanze ikiganiro cyihariye kuri Jenoside. Bizimana aratanga amazina y’abahutu benshi bize, akemeza ko bakoze jenoside, kandi nta kimenyetso gifatika na kimwe, uretse ko we yitirira abandi ibitekerezo bibi yifitemo.

2-Bizimana imbere y’abapolisi: Ba Bernard Ntaganda na ba Ingabire bashaka kugarura bene iyi ideologie ntituzatinya kubahana. Kuri Bizimana, gushinga ishyaka ritari mu kwaha kwa FPR ngo ni ukuzana ingengabitekerezo ya jenoside. Bivuze ko ufite ibitekerezo bitandukanye n’ibya FPR wese ahita yitwa mubi.

3-Bizimana atinya urubyiruko rwize: Bizimana yatanze urugero kuri Ingabire Victoire nk’uwigishijwe ingengabitekerezo ya Jenoside n’ababyeyi be akiri muto. Niba koko Bizimana yemera ko ingengabitekerezo y’ababyeyi iba ariyo y’abana, abana be baragowe kuko ubwo azabaraga ibyo yifitemo.

4-Ese Bizimana azi Imana? Twumve umunyakuri hagati ya Dr Jean Damascène Bizimana wa CNLG na Pasteur Jean-Claude Habimana

5-Uko agoreka amateka: Kwibuka22 – Ikiganiro cya Dr. BIZIMANA Jean Damascene. Iyo Bizimana  avuga uko jenoside ikorwa, usanga ari byo FPR irimo, kandi Bizimana ari ku isonga mu migirire mibi yayo.

Hari n’ibindi byinshi tutarondoye hano…

Bizimana abeshya nk’uko ahumeka

Kimwe na Kabarebe n’izindi ntore, Bizimana abeshya nka Kagame kugira ngo yerekane ko yamufasheho urugero (umwera uturutse i bukuru). Kubeshya nta soni bigitera mu Rwanda, ahubwo byabaye intego ihamye. Bariho bararushanwa mu kwiyemera, mu kwishongora no kwiyitirira ibyo batari byo. Nabwo ni ubundi burwayi, bwafashe igihugu buhereye ku bayobozi.

Bizimana areremba hejuru y’amategeko

Bizimana ahagarara ku karubanda (kuri micro) agahuragura amagambo y’amahimbano, yo gusebanya no kugereka ku bandi ibyaha nta kimenyetso atanze. Iyo migirire ihanwa n’amategeko. Ariko Bizimana azenguruka igihugu yidegembya, ntawe ubimubaza kuko arashyigikiwe kandi yaratumwe. Ubundi amagambo y’urwango rwa Bizimana yagombye kumujyana mu nkiko. Uru ni urundi rugero rw’igihugu kitagendera ku mategeko.

Umwanzuro

Mu burwayi bwe, Dr JD Bizimana yibasiye ishyaka FDU-INKINGI na présidente waryo, Mme Victoire INGABIRE Umuhoza. Ariko muri uko kuryibasira, umenya nawe atari we, ahubwo byaramurenze ku buryo adashobora kwifata. Ariko FDU-INKINGI yo izakomeza imuhate ineza, kuko umugambi w’ishyaka ryiyubashye ni ukubanisha abanyarwanda no kubigisha ko tuzarubanamo (u Rwanda). Abacuruza urwango bazahomba; ni yo mpamvu bakwiye kumva ko ibyo barimo bishobora kworeka imbaga. Mu gihe batarabyumva, JD Bizimana we ni uwo gutabarwa.

 

Pierre Célestin NDUWIMANA

Umurwanashyaka wa FDU-INKINGI

Jean Damascene Bizimana ni umuhezanguni akaba umuswa mu by’amategeko n’amateka. Ndetse apfobya jenoside. Ashobora kuzoreka u Rwanda nadateshwa vuba na bwangu.

Jean Damascène Bizimana/CNLG

Jean Damascène Bizimana/CNLG

Jean Damascene Bizimana yavukiye muli paroisse Cyanika, commune Karama, préfecture Gikongoro. Yize muli Seminari nto n’inkuru ategurwa kuzaba Padiri. Kiliziya Gatolika y’u Rwanda yamwohereje mu Bufaransa gukomeza amashuli y’iyobokamana.

Igihe FPR-Inkotanyi yateraga u Rwanda kuva kuya 01/10/1990, Bizimana yahise yihakana Kiliziya yari yaramwohereje kwiga yibera umwambari w’Inkotanyi. Yagumye mu Bufaransa kugeza FPR imaze gufata ubutegetsi muli 1994. Nyuma FPR yaje kumugororera imuhembera umurava we mu kuyamamaza igihe yateraga u Rwanda maze imugira Senateur. Ubu noneho yamugize umunyamabanga nshingwabikorwa w’icyitwa Commission Nationale de Lutte Contre le Génocide : CNLG. Ikigo gishinzwe guhiga uwo wese unenga cyangwa utavuga rumwe n’ubutegetsi bwa FPR kimushinja kuba umu Génocidaire cyangwa kuba afite ingengabitekerezo ya jenocide.

Ariko ikigaragara ni uko mu gukora ako kazi ashyiramo ubuhezanguni bukabije n’irondabwoko ryibasira icyitwa umuhutu cyose ku buryo buteye isoni. Ariko kandi ikibabaje ni uko abikorana ubuswa bwinshi ku buryo n’abamukoresha cyangwa abo aba ashaka kubicengezamo bagombye kubona ko ahubwo ari ikirumbo gishobora kuzoreka u Rwanda.

Ni muri urwo rwego ku tariki ya 1 Kamena 2019 ubwo yari i Kabgayi mu Karere ka Muhanga (i Gitarama) mu muhango wo kwibuka ku nshuro ya 25 Jenoside, hahandi FPR yiciwe abihaye Imana barenga 12 barimo Abepiskopi batatu kuya 05/6/1994, Bizimana yavuze ko abana bavutse ku babyeyi bagize uruhare muri Jenoside yakorewe Abatutsi bashinze imiryango ikomeje kubiba urwango no guhembera ingengabitekerezo ya Jenoside. Dore uko yabivuze nk’uko byatangajwe na kimwe mu binyamakuru bya FPR:

“Jean Damascene Bizimana aranenga abana bavuka mu miryango y’abari abayobozi ku Ngoma ya Habyarimana kuba badashaka guhinduka atanga urugero kuri Ingabire Victoire wigeze kuvugira ku Gisozi amagambo yuzuye ingengabitekerezo ya Jenoside.”
“Hari kandi abana bashinze umuryango witwa JAMBO barimo Abuzukuru ba Mbonyumutwa wigeze kuba Perezida wa Repuburika, n’umukobwa wa Colonel Bahufite Juvenal wayoboye ubwicanyi mu cyari Gisenyi 1990-1993. Ndetse n’umwana wa Dominique Ntawukuriryayo wari Superefe wa Superefegitura ya Gisagara na we ashyigikiye izo ngengabitekerezo za ba Se”.

Ubuswa mu by’amategeko

Jenocide yakorewe abatutsi, abo ashyira mu majwi bose ntawe uyihakana. Ibyo ariko ntivuga ko mu Rwanda nta kindi cyaha gikorerwa mo byaba mbere, mu gihe cyangwa nyuma y’iyo jenocide. Ari ibyo, nta tegeko mpana-byaha ryaba ari ngombwa kubaho. Ariko tuzi ko hari « Code pénal » kandi ihana icyaha cyo kwica undi muntu. None se kuvuga ko hariya i Kabgayi haguye n’abihaye Imana kuri iriya tariki bihuriyehe no guhakana jenocide cyangwa kugira ingengabitekerezo yayo?

Kuri JD Bizimana ubwo nta muntu ufite uburenganzira rwo kubika umuntu we yaba yishwe n’abagizi ba nabi cyangwa yahohotewe n’ ingabo za FPR. Iyo atari umututsi ubwo aba apfobya jenocide kandi afite ingengabitekerezo. Mbega ubuswa n’ivangura!

Biratangaje kandi birababaje kubona JD Bizimana bavuga ko afite za “doctorat” (!?) mu by’amategeko (Dr en Droit) atazi ko icyaha pénal ari gatozi yewe n’ubwo cyaba cyitwa jenocide. Ibyo n’umunyeshuli w’umuswa wo mu wambere wa candidature en droit arabisobanurirwa akabyumva.

Biragaragara ko JD Bizimana avanga amasaka n’amasakaramentu kubera ahari ibyo yize igihe yiteguriraga kuba padiri. Kugeza ubu yibwira ko icyaha cy’inkomoko kiba no mu mategeko ahana y’ibihugu kandi muby’ukuri kiba mu nyandiko z’iyobokamana gusa aho ryigisha ko twese abantu icyaha cya Adamu na Eva kidukurikirana (Péché Originel). Ihame rya “péché originel” nta na hamwe ryigishwa mu masomo ya Droit pénal kw’isi uretse kwa JD Bizimana cyangwa mu mutwe we !

Ubuswa mu by’amateka no kwivamo

JD Bizimana ararega abuzukuru ba Perezida Dominiko Mbonyumutwa kuba bafite ingengabitekerezo bakomora kuri sekuru, bityo batagombye kuvuga yemwe ahubwo bagatabwa muli yombi. Umuswa mu by’amateka Bizimana yaba se atazi ko Dominique Mbonyumutwa igihe yaharaniraga ko u Rwanda ruva mu buja kandi rukaba Republika igendera kuli Demokarasi atari wenyine? Yari kumwe n’izindi mpirimbanyi mubo kw’isonga hakabamo Anastase Makuza wabaye mu nzego zo hejuru zose za MDR-Parmehutu kuko yakomeje kuba Ministre kugera kuya 05/7/1973, mu gihe D. Mbonyumutwa we yari yarateshejwe umurongo muri MDR-Parmehutu.

Dukurikije rero imyumvire ya Bizimana ku cyaha cy’inkomoko, abana ba Anastase Makuza bagombye kuba bayifite ku bwinshi mu maraso yabo kurusha abuzukuru ba Mbomyumutwa. Nyamara mwene Makuza ariwe Bernard Makuza ubu niwe wa kabiri  mu butegetsi bwa FPR kuko ari Perezida wa Sénat. Ariko we JD Bizimana ntabwo amusuzumamo ingengabitekerezo iva ku cyaha cy’inkomoko nk’uko abivuga ku buzukuru ba Mbonyumutwa.

Nanone mubo Bizimana avuga ko bafite icyaha cy’inkomoko cy’ingengabitekerezo bakomora kubababyaye, harimo ababaye abategetsi mu nzego zitandukanye igihe cya Perezida Habyarimana. Ariko  JD Bizimana ntabwo azi ko ubu uwo FPR yahinduye umuzindaro wayo avuga ibyo azi n’ibyo atazi kugira gusa ngo ashimishe ba shebuja ariwe Olivier Nduhungirehe ise umubyara Jean Chrisostome Nduhungirehe yabaye ministre wa Habyarimana kuva agikora coup d’etat muli 1973 kugeza muli 1982, na nyuma akagirwa Ambassadeur.

Ushyize mugaciro ukurikije ibyo Bizimana yigisha, Olivier mwene J Chrisostome Nduhungirehe yagomye guhabwa akato cyangwa ahubwo agatabwa muli yombi kuko afite ingengabitekerezo akomora kuli se kurusha abuzukuru ba Mbonyumutwa bamwe banavutse atakiriho.

Ati: Col Bahufite yaba yakoze jenocide ku Gisenyi bityo umukobwa we afite ingengabitekerezo ntiyagombye kuvuga.  JD Bizimana ntabwo azi no gushakisha ngo abe yamenya ko Colonel Juvénal Bahufite kuva mu kwezi kwa 5 /1993 yategekaga akarere k’imirwano ka Byumba kandi ko kugeza ava mu gihugu mu kwa 7/1994 atigeze akandagiza ikirenge ku Gisenyi.

Jean Damascène Bizimana afobya jenoside yakorewe abatutsi

Génocide yakorewe Abatutsi ni ihame ntawe uyihakana. Ni ukuri kwambaye ubusa. Inkiko n’amahanga zarayemeje. Kuki JD Bizimana akabya, akabeshya kandi akagira abo abeshyera iyo avuga iyo jenoside. Niba ari ukuri, ukuri ntigukeneye kwambara ikanzu y’ikinyoma. Icyo gihe ntikuba kukiri ukuri. Kuki Bizimana ukuri kwa jenoside yakorewe abatutsi akwambika umwambaro w’ikinyoma ? Ibyo wabyita iki ? Ni ukuyifobya.

Mu kwanzura, tumenye ko izi nyigisho za Jean Damascene Bizimana zuzuyemo ubuswa n’ivangura rikabije kuko rishaka kwumvisha abatutsi ko aribo ubuzima bwabo burengerwa n’amategeko bityo abo mu yandi moko (abahutu n’abatwa) bashobora kwicwa nta kirengera ariko cyane cyane ntihagire ubyamagana cyangwa ngo abibuke.

Turangize tuvuga kandi ko gusiga buri muhutu wese icyaha cy’inkomoko ngo akomora kubamubyaye ni uburyo bwo gutera ipfunwe (frustration) burundu kandi ruhenu abo muli ubwo bwoko ngo bazasigare ari ibishushungwa bigenda bibundabunda mu gihugu cya ba sekuru. Ibyo bintu ni icyorezo gikomeye ku Rwanda kuko ntawamenya ikizavumbuka kibyawe na ririya vangura JD Bizimana yigisha ashyamiranya abahutu n’abatutsi. Arafobya jenoside yakorewe abatutsi ayivanga n’ibibeshyo kandi ari ukuri kutagomba kwongerwaho uburimanganyi ngo kwemerwe.

Jean Damscène Bizimana nadateshwa vuba azarworeka.

Gaspard Musabyimana
Emmanuel Neretse

Bruxelles, le 05/06/2019

Incike y’Ishyaka irica

185_carte_vignette_RWInyandiko iri hasi aha ni iya Nsabimana Evariste. Irasesengura, ku buryo buhanitse, incike y’ishyaka. Ifite amapagi 13. Tubashishikarije kuyisoma yose uko yakabaye. Irimo ireme n’amasomo byafasha benshi muri twe. Dore agace gato twabahitiyemo.

 

1. Gucika

Ngo ibijya gucika bica amarenga! Amashyaka avuka mu Rwanda mu nkubili ya Revolisiyo yo mu 1959, yavukanye Ubwiko abuminjiliyemo ubwenge bw’Abanyrwanda u Rwanda rwuzuramo ibico maze ibintu biracika ibindi biradogera !

Yavukanye Ubukenya, agenda akenyuka ruhongohongo kugeza ubwo hasigaye rimwe ry’Intungarutoki. Mwibuke rero ko inkingi imwe itagera inzu.

Limwe reo ryaratanganitse, rirasanya ndetse ririyasira ryigarurira u Rwanda.

Ryumva ko nta rindi; riba ikinege muri urwo rwego u Rwanda ruba ruragumbashye, ruba Ingumba. Andi mashyaka ntiyagwingiye gusa yaragwengeye, aragwangara na bene yo rurabokama ; ntiyabaye incike gusa yabaye incibwa kuko ntaho yari agihagaze.

Umuntu yakwumva rero ko ba nyirayo babaye ba Mbuzamamenero, no kurya iminwa ntibyari bikibashokoye, basigara batunzwe no guhekenya amenyo.

Kandi uhekenya amenyo ntaba ayahekenyera Nyirukumubangamira gusa ahubwo burya ni we aba ahekenya. Ku Munsi wa Simusiga akamumira bunguri.

Abadahekenye amenyo kuko bumvaga batabangamiwe bari ahabo nka rwa Ruheri. Nta n’ubwo biriwe baruca ngo barumire kuko urwabo rusanzwe mu nda niho ndaro yarwo. Nguwo umuvumo wavumbukanye n’Amashyaka; aho gutekereza cyane ngo batobore batikure ijambo, bahitamo Guha amashyi Nyirurwanda.

Twumve gusa ko rimwe na rimwe muri ayo mashyi haba havanzemo Inshyi ; mu Mpundu harimo Induru naho mu Masengesho ahanini huzuyemo Guhinza.

Ngurwo urupfu rw’u Rwanda! Ukuboko kumwe kurya bihora

Ngo ntawe utira uwo batongana ! Ubundi uwo mutongana ni uwawe !

Ishyaka rero ritagira andi biva inda imwe riba aho nta kwa gutongana maze bikariviramo kwitonganya. Byanze bikunze muri rimwe hiremamo menshi, aho kubyara intonganya hakavukamo amahari agenda akagusha ku Mahano.

Hikubitamo Ubutoni buturanye n’Ubutiriganya bigahita bivumbura Ubwindura ; bwandura kurusha Macinya. Bishya rero bishyira kugagara, n’uko umugogo w’ishyaka ukagarama. Nguko gucika kw’ishyaka ariko akenshi ntibicira aho kuko bishobora no kubyara kwicuza.

2. Kwica

Ishyaka ni ryo ryica ariko ntiricika gusa kuko iyo ryikunkumura ntiribura gukumbanya abaryo. Hari n’ubwo rirarira nk’umunyamutwe rigatwara ingenzi ziba zigendera hafi aho .Uretse ko n’ubusanzwe aho Inzovu zirwaniye ibyatsi biruma.

Gucika byo kuba incike;ari byo kubyara umwe ; udakurikira ntakurikirwe kandi bisa n’umwaku mu muco wa Kinyarwanda byabaye umurage mu mashyaka uko yagiye asimburana ku Ngoma.

Uwo muco wa Nyakamwe mu Ngoma waje gutaha mu Ngoro ukahaba akaramata none ukaba uzirambanyije zose wabanje mu Ishyaka lyimakaje Ubugumba kandi kubyara kwaryo bitagombye no kuragurizwa. Abana baryo bariho ndetse bakagira n’izina libakwiye litabatandukanya n’abandi kuko bose bitwa Abarwanashyaka.

Kuki havamo umwe rukumbi akaba Ntambahagali, akaba imbere n’inyuma, iburyo n’ibumoso maze yategeka hakabura utigatiga !

Kuki ugeze ku isonga ry’Ishyaka agasimbizwa ku isonga ry’Igihugu, Inteko ya mbere atayizibukira kandi abaziba icyuho batabuze ?

Aho se mama ntiyaba yaravukanye imbuto ? N’uwavukanaga imbuto mu gihe cyabyo, iyo yimaga Abiru bahitaga bashimikira, bakaraguriza ubwoko buzavamo umugore uzabyara umwana wo gusimbura se.

Ndetse umwana w’umwami uganje barabanaga kuko yagendaga agera ikirenge mu cya se ! Maze umunsi byabaye mahwi umwami akabona gutanga ; agaha umuhungu we na we akima. Twumve aho hantu, aho si aho gushakirwa inzira nzima ?

Aho muri Repubulika ntihabuze Abiru b’igihugu ngo basimbure abiru b’ingoma ? Habuze Abiru habura n’Abere babereye kuboneza ingingo z’Inkamatabugingo bagira ngo bazakure umugiga mu Rwanda.

Ngo mu ngazo y’Ishyaka haganje ba Nikozitamba baba basa. Harya ngo Basabose ni umwana w’Umwanyanda ? Urwo rujijo rutaramyemo injiji ni rwo rwajunjuye u Rwanda ! Intekerezo y’intungarutoki ikata inkoni za Nkomamashyi ; gutekereza bihinduka gusobanya aho kugira ngo bibe umusoto w’Ingengarwanda.

Soma umwandiko woseIncike_Nsabimana

Amwe mu mazina y’amahimbano y’abazungu babaye mu Rwanda

Louis Jaspers, alias Budondori, yategetse i Kibungo, ku Kibuye na Nyanza

Kandt Richard, Kanyoge, yari umudage aba rezida 1907-1911, agaruka muri 1913.

Gudowius (liyetena) yasimbuye Kandt muri 1911. Bamuhimbye Lazima

Wingens (Kapiteni) yabaye rezida muri 1914-1915. Yitwaga Tembasi

Coubeau : yari yungirije rezida Mortehan hagti ya 1923 na 1925. Bamuhimbaga Gasage

Wilmin bamuhimbaga Nyirampirima. Yabaye rezida hagati ya 1929-1930

Lienarts Bwanakweli yabaye rezida kuva mu kwane kugeza mu kwa munani 1930

Simon bahimbaga Nyakibyeyi yabaye rezida wungirije muri 1930

Sandrart bari baramuhimbye Kabutura yabaye uwungirije rezida ageze aho aba rezida hagati ya 1947 -1951

Luois Jaspars : yabaye mu Rwanda hagati ya 1952 na 1960. Bumuhimbye Budondori

Aba adimistrateri bategetse Astrida ariyo Butare bagiye bose babona amazina y’amahimbano :

Thielman F.B., 1928-1931 : Kiroroma kumi na mbiri

Franck, 5/1931-10/1931 : Tuzanfunga

Gaupin R.J. (umukozi wa Teritwari), 10/1931 : Ntamushobora

Lennaerts J., 10/1931-12/1931 : Bwanakweri

Stevans A.F., 12/31-6/1931 : Micomyiza

Servranckx A., 8/1932-2/1934 : Kazimoto

Feltz G., 2/1934-9/1934 : Bwana Feresi

Reisdorf I., 8/1946-1/1951 : Gasatsi

Preud’Homme, 6/1947-5/1948 : Rubaza

Kirsch, 1/1951-3/1951 : Rwicaruhoze